חבר שואל:
אם חז”ל קבעו להדליק נר חנוכה
אז למה מברכים
ברוך אתה ה אשר קדשנו וכו?
הרי לא הוא קבע להדליק
זה חז”ל?
שאלה יפה היטבת להקשות! ובאמת שכבר בגמרא שבת (כג עמוד א’) עמדו האמוראים על קושייתך, וז”ל הגמ’: מאי מברך? מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה, והיכן צונו? רב אויא אמר: מלא תסור. רב נחמיה אמר: שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך.
הרי שצונו הקב”ה לשמוע בקול דברי חכמים, ואנו מחויבים מהתורה לשמוע לתקנותיהם ולגדרי המצוות שקבעום לנו.
וכן מבואר בלשון קדשו של הרמב”ם: (הלכות ברכות פרק יא):
וכן כל המצות שהן מדברי סופרים בין מצוה שהיא חובה מדבריהם כגון מקרא מגילה והדלקת נר בשבת והדלקת נר חנוכה, בין מצות שאינן חובה כגון עירוב ונטילת ידים מברך על הכל קודם לעשייתן אשר קדשנו במצותיו וצונו לעשות, והיכן צונו בתורה? שכתוב בה אשר יאמרו לך תעשה, נמצא ענין הדברים והצען כך הוא אשר קדשנו במצותיו שציוה בהן לשמוע מאלו שצונו להדליק נר של חנוכה או לקרות את המגילה וכן שאר כל המצות שמדברי סופרים. עכ”ל.
בברכת חג חנוכה שמח
הרב מאיר פנחסי
לתשומת לב הגולשים:
אין ללמוד הלכה ממקרה אחד למקרה אחר, אלא על כל מקרה לגופו יש לשאול שוב ולקבל תשובה ספציפית, כיון שהדין עלול להשתנות בשל שינויים קלים בנידון. ובאופן כללי, עדיף תמיד ליצור קשר אישי עם רבנים, ולברר את ההלכות פנים אל פנים, ולא להסתפק בקשר וירטואלי ו\או טלפוני.
כל התשובות הינם תחת האחראיות הבלעדית של הרב המשיב עצמו, ולא באחראיות האתר ו\או ראש המוסדות.
מאמרים אחרונים
ברכת ‘ברוך שאמר’ – פתק מן השמיים
א. ‘ברוך שאמר’ נתקן ע”פ פתק שנפל מהשמים ברכת ‘ברוך שאמר’ לא נזכרה בש”ס, אולם הובאה בספרי הגאונים (סדר רב
הרב אליהו ברכה א. איסור הרהור בדברי תורה במקום מטונף א. בגמרא ברכות (כד:) תלמיד חכם אסור לו לעמוד
סדר חנוכת הבית מחולק לעשרה לומדים כל אחד עמוד נפרד בנוסף היהי רצון שכתב מרן החיד”א זיע”א וכן קיצור הלכות
נידונים, בירורים, סיפורים ומשלים בענייני דגים
לכבוד חודש אדר אשר סמלו הוא ‘מזל דגים’, ולא לחינם נקרא בלשון רבים, יען יש שני אדרים בשנה מעוברת, והשנה
הרה”ג אליהו ברכה הריגת חפים מפשע במלחמה נשאלתי כמה פעמים ובפרט לאחרונה שנת תשפ”ד באשר ביום שמחת לבנו בתורה הקדושה
הלכות ומנהגים פורים קטן התשפ”ד – 2024 ביום י”ד וט”ו שבאדר ראשון (הנקרא “פורים קטן”), אין נפילת אפיים בכל המקומות,
בטח יעניין אתכם!
מקורות אכן מחזה מצוי הוא במקומנו שבעת שאנשים עושים תענית דיבור אינם משיבים שלום לשואליהם, ואין צריך לומר שאינם דורשים
האם נשים צריכות לבוא לבית הכנסת לשמוע קריאת פרשת פרה
מקורות ונימוקים: קריאת פרשת פרה מהתורה או מדרבנן נחלקו הראשונים אם קריאת פרשת פרה חיובה מהתורה היא מדרבנן, דעת תרומת
מקורות ונימוקים: [1] ע”פ שו”ע (סימן שח סעיף לט): אסור לטלטל בהמה חיה ועוף. [2] בבעלי חיים העשויים למשחק, שו”ת
האם מותר לאכול גלידה בסעודה שלישית לאחר השקיעה
מקורות ונימוקים: בגמרא בפסחים דף ק”ה: מבואר שאסור לו לאדם לשתות או לאכול קודם הבדלה, וחלילה האוכל או שותה משקין
האם מותר להעיד בבית משפט בדיון בין שני גויים
מקורות ונימוקים: בגמרא בב”ק דף קי”ג: איתא, האי בר ישראל דידע סהדותא לכותי ולא תבעו מיניה ואזל ואסהיד ליה בדיני
דעת ההלכה על הזרעה מלאכותית – IVF
מקורות ונימוקים: שלש בעיות וחששות הלכתיות העלו הפוסקים בנוגע להליך הפריה מלאכותית במבחנה – IVF, במקרה בו ההפרייה היא מזרע
האם תבנית אלומיניום צריך הכשר?
בשו”ת אגרות משה (יורה דעה חלק ג סימן כב) כתב שאלומיניום שהיא מתכת חדשה שלא נזכרה בקרא נראה דמה”ת אינם
האם יש חיוב להביא עצמו לידי מיתה על קדושת השם ?
מקורות: ראה באריכות בספר שאגת יוסף ענייני סכנה רפואה ופקוח נפש סימן י”ז.
מקורות ונימוקים: בגמרא בסנהדרין דף כ”ב: איתא, אמר רב שמואל בר אוניא משמיה דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית
חז”ל [ספרי במדבר פיסקא קי”ב] אמרו על הפסוק (יחזקאל ל”ב, כ”ז) ותהי עוונתם על עצמותם זה המאבד עצמו לדעת
מקורות ונימוקים: ויקרא כ”א: אִשָּׁ֨ה זֹנָ֤ה וַחֲלָלָה֙ לֹ֣א יִקָּ֔חוּ וְאִשָּׁ֛ה גְּרוּשָׁ֥ה מֵאִישָׁ֖הּ לֹ֣א יִקָּ֑חוּ כִּֽי־קָדֹ֥שׁ ה֖וּא לֵאלֹהָֽיו: בפסוק זה ציוותה
מאגר התשובות
מאגר תורני
הרשם לקבלת הניוזליטר
הרשם לקבלת תוכן מאגר 'תשובות' מידי שבוע לתיבת המייל שלך
כל הזכויות של התשובות והמאמרים שמורים לרבנים המשיבים שליט"א
הגאון ראש המוסדות שליט”א ביחד עם עשרות תלמידי חכמים מופלגים יעשו עבורכם סגולת החיד”א להקמת המזל, בעת פתיחת ההיכל.
בחסדי ה’ רבים נושעו מעל הטבע!
השאירו את הפרטים ובע”ה נחזור אליכם
