האם מותר לאבל בתוך השבעה להחליף תחתונים וגרביים?
מותר לאבל בתוך השבעה להחליף את בגדיו הצמודים לגוף, ובכלל זה גופיה, גרבים ותחתונים, באופן שהם ספוגים בזיעה או בריח שאיננו נעים, ותלוי כל אדם לפי מה שהוא ולפי תנאי האקלים והסביבה. ואין צריך לתנם לאחר שילבשם קודם לכן שהות זמן.
ובדרך כלל אדם שרגיל להחליפם בכל יום, יחליפם בכל יומיים או שלשה והכל לפי הענין.
האבל אסור בלבישת בגדים מכובסים וכמבואר בגמרא ובשולחן ערוך (יו”ד סי’ שפט סעיף א’), ומה שכתב הרמ”א להקל על ידי אחר, היינו דוקא לאחר ז’ ימים, וכמ”ש הרב זרע אמת (סי’ שפ).
אולם בגדים הצמודים לגוף, שספגו הרבה ריח וזיעה, וכן מי שסובל מגרויי עור וכדומה, מותר להחליפם אפילו תוך שבעה, ואין צריך ליתנם לאחר ללובשם קודם לכן. וכן מבואר בפתחי תשובה (סי’ שפט) בשם שו”ת לחמי תודה. וכן כתב בספר בערוך השולחן (שם ס”ז), ובספר חזון עובדיה ח”ב (עמ’ רפב).
לתשומת לב הגולשים:
אין ללמוד הלכה ממקרה אחד למקרה אחר, אלא על כל מקרה לגופו יש לשאול שוב ולקבל תשובה ספציפית, כיון שהדין עלול להשתנות בשל שינויים קלים בנידון. ובאופן כללי, עדיף תמיד ליצור קשר אישי עם רבנים, ולברר את ההלכות פנים אל פנים, ולא להסתפק בקשר וירטואלי ו\או טלפוני.
כל התשובות הינם תחת האחראיות הבלעדית של הרב המשיב עצמו, ולא באחראיות האתר ו\או ראש המוסדות.
מאמרים אחרונים
ברכת ‘ברוך שאמר’ – פתק מן השמיים
א. ‘ברוך שאמר’ נתקן ע”פ פתק שנפל מהשמים ברכת ‘ברוך שאמר’ לא נזכרה בש”ס, אולם הובאה בספרי הגאונים (סדר רב
הרב אליהו ברכה א. איסור הרהור בדברי תורה במקום מטונף א. בגמרא ברכות (כד:) תלמיד חכם אסור לו לעמוד
סדר חנוכת הבית מחולק לעשרה לומדים כל אחד עמוד נפרד בנוסף היהי רצון שכתב מרן החיד”א זיע”א וכן קיצור הלכות
נידונים, בירורים, סיפורים ומשלים בענייני דגים
לכבוד חודש אדר אשר סמלו הוא ‘מזל דגים’, ולא לחינם נקרא בלשון רבים, יען יש שני אדרים בשנה מעוברת, והשנה
הרה”ג אליהו ברכה הריגת חפים מפשע במלחמה נשאלתי כמה פעמים ובפרט לאחרונה שנת תשפ”ד באשר ביום שמחת לבנו בתורה הקדושה
הלכות ומנהגים פורים קטן התשפ”ד – 2024 ביום י”ד וט”ו שבאדר ראשון (הנקרא “פורים קטן”), אין נפילת אפיים בכל המקומות,
בטח יעניין אתכם!
האם מותר לחייל לאכול ארוחת בוקר לפני תפילת שחרית
מקורות ונימוקים: בגמ’ ברכות דף י’: איתא, אמר רבי יוסי ברבי חנינא משום רבי אליעזר בן יעקב מאי דכתיב [ויקרא
האם מעיקר הדין יש איסור לבעל להסתכל ב”אותו מקום” באשתו
מקורות ונימוקים: הסתכלות ב’אותו מקום’ באשתו – איסור או מידת חסידות בגמרא בנדרים דף כ’. איתא, אמר רבי יוחנן בן
דעת ההלכה על הזרעה מלאכותית – IVF
מקורות ונימוקים: שלש בעיות וחששות הלכתיות העלו הפוסקים בנוגע להליך הפריה מלאכותית במבחנה – IVF, במקרה בו ההפרייה היא מזרע
זקיפת מצוות לעילוי נשמת נפטר / עלייה לקבר / הזמנת נפטרים לחתונה
מקורות ונימוקים: זקיפת מצווה לעילוי נשמת אינה מפסידה למקיים המצווה בגמרא בשבת דף קכ”ב. איתא, “נר לאחד נר למאה”, משמעות
יהורם בן אחאב מלך בשנה השנייה למלך יהורם בן יהושפט האמנם?
מקורות ונימוקים: מלכים ב פרק א פסוק י”ז: וַיָּ֜מָת [אחזיה בן אחאב] כִּדְבַ֥ר ה’ אֲשֶׁר־דִּבֶּ֣ר אֵלִיָּ֗הוּ וַיִּמְלֹ֤ךְ יְהוֹרָם֙ תַּחְתָּ֔יו, בִּשְׁנַ֣ת
האם אחשוורוש מלך ממש על כל העולם
מקורות והרחבת הענין בגמרא (מגילה יא.) איתא לגבי מה שנזכר בתחילת המגילה שאחשוורוש מלך מֵהֹדּוּ וְעַד כּוּשׁ, “רב ושמואל, חד
האם נשים צריכות לבוא לבית הכנסת לשמוע קריאת פרשת פרה
מקורות ונימוקים: קריאת פרשת פרה מהתורה או מדרבנן נחלקו הראשונים אם קריאת פרשת פרה חיובה מהתורה היא מדרבנן, דעת תרומת
האם שלמה המלך התחתן עם מלכת שבא
מקורות ונימוקים: בתנ”ך לא מוזכר ששלמה המלך נשא את מלכת שבא לאשה, אולם בספר שלשלת הקבלה לגדליהו בן יחייא, בחלק
מקורות אכן מחזה מצוי הוא במקומנו שבעת שאנשים עושים תענית דיבור אינם משיבים שלום לשואליהם, ואין צריך לומר שאינם דורשים
צרת רבים – חצי נחמה או נחמת שוטים?
נימוקים ומקורות: מלבד מה שיש לנו לעמוד על טיבו של המשפט “צרת רבים – חצי נחמה” האם נכון הוא, גם
היוצא למלחמה או בהיותו בשדה הקרב אם דינו כמצוה מחמת מיתה?
מקורות לכאו’ נראה שהדבר תלוי במחלוקת הראשונים, אם דין שכ”מ שדבריו ככתובין וכמסורין דמו נאמר רק בחולה מסוכן למות, או
מאגר התשובות
מאגר תורני
הרשם לקבלת הניוזליטר
הרשם לקבלת תוכן מאגר 'תשובות' מידי שבוע לתיבת המייל שלך
כל הזכויות של התשובות והמאמרים שמורים לרבנים המשיבים שליט"א
הגאון ראש המוסדות שליט”א ביחד עם עשרות תלמידי חכמים מופלגים יעשו עבורכם סגולת החיד”א להקמת המזל, בעת פתיחת ההיכל.
בחסדי ה’ רבים נושעו מעל הטבע!
השאירו את הפרטים ובע”ה נחזור אליכם
