ראשית אינני יודע אם הדבר נכון שחיסונים מפותחים באמצעות רקמות של עוברים שהופלו לשם המחקר, יתכן והשתמשו ברקמות עוברים שנפלו מאליהם, ולא הופלו במכוון לצורך המחקר.
שימוש ברקמות עוברים לאחר נפילתן מותרת על פי ההלכה לצורכי רפואה, אין בכך בל תשחית ואין בכך ביזיון המת, כי הדבר נעשה לתועלת רפואית, לשמירה על החיים. בדומה לתרומת אברים מן המת המותרת על פי ההלכה לתועלת החולים הזקוקים לאברים אלו.
שנית, גם אם הצדק עמך שהעוברים הופלו במכוון לצורך המחקר שזה דבר אסור בהחלט לגרום להפלה מכוונת לשם כך. עדיין אין בכך בכדי לאסור את השימוש בחיסונים.
הואיל והחיסונים עצמם אינם נושאים רקמות עוברים, אלא המחקר לפיתוח החיסונים נעשה גם באמצעות השימוש ברקמות עוברים. לכן לאחר שכבר קיים חיסון מפותח אין כלל מניעה להשתמש בו למניעת מחלות.
שלישית, גם אם החיסונים עצמן נושאים רקמות עוברים, השימוש בהם מותר לצרכי רפואה.
אין בדברי המלצה או הבעת דעה אם להתחסן או לא, בדברי באתי להשיב על שאלתך ולומר כי מבחינת ההלכה אין שום מניעה להשתמש בחיסונים גם כאלו שפותחו באמצעות רקמות מעוברים שהופלו.
בתור עצה טובה, אציין כי כדאי לך לבדוק את הנתונים המופצים על ידי מתנגדי החיסונים, כי מניסיוני הרבה מהחומר המופץ איננו מדוייק כלל.
בברכה לבריאות ואריכות ימים.