איזה שם (של בת) מומלץ לקרוא כסגולה לפוריות?

ככלל, שמות שיש בהם אות ה”א הם שמות מסוגלים יותר לפוריות[1], לכן לאחר שהקב”ה שינה את שמו של “אברם” ל”אברהם” ושינה שמה של “שרי” ל”שרה” זכו לפרי בטן.

ובכן שם מומלץ לפוריות בעהי”ת הוא השם “לאה” (כן אמר מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק”ל בשיעור במוצאי שבת פרשת בהעלותך תשס”ב[2]).

וגם השם “אפרת” (אפי’ שאין בו אות ה”א) הינו מסוגל לזרע של קיימא, מפני שהוא על שם פריה ורביה כמו שאמרו חז”ל במדרש[3]: “ויקח לו כלב את אפרת – זו מרים, למה נקרא שמה אפרת, שפרו ורבו ישראל על ידיה.” ע”כ. והגרב”צ אבא שאול זצ”ל היה מורה ובא שמי שקראו לה “רחל” (שם שיש בו חשש לעקרות) שתוסיף גם את השם “אפרת”[4].

וישנם עוד שמות מומלצים מצד מבנה האותיות, אך מבחינה רוחנית חשוב מאוד לקרוא דוקא על שמות של צדיקים (וממילא יהיו מסוגלים גם לאושר זוגי, מאחר וענין זה תלוי בעיקר במידות הטובות ובהתנהגות נאותה), לכן נכון לבחור אחד משני השמות הנ”ל (ולכווין על שם לאה אמנו ע”ה או על שם מרים הנביאה שנקראת אפרת), ואפשר גם “שרה” כנ”ל.

וכפי שאנחנו מתרשמים מכוונת השואלת, הנידון בשאלה הניצבת בזה אינו לגבי בת שנולדה, אלא הנידון הוא לגבי שינוי השם לעצמה. ובכן אם באמת עברו שנים רבות לאחר הנישואין ועדיין לא זכו להריון, ישנה אפשרות להתיר להוסיף שם (מהשמות המסוגלים לפוריות כנ”ל) כסגולה להריון, כמו שכתב בשו”ת אדמת קודש ח”א חאה”ע סי’ מ”ג ועוד אחרונים[5], ומ”מ כמו כל שינוי השם, אין “להחליף” שם אלא “להוסיף” שם, ויש לעשות כן ע”י תלמיד חכם מובהק שיאמר את ה”מי שברך” לשינוי השם.