האם עבדי אברהם שנימולו נהיו יהודים

מקורות תוכן התשובה בקצרה. א. הרוגי לוד, א”א לעמוד במחיצתן. ב. רש”י ודעימיה למדו שמסרו נפשם להצלת עם ישראל. ג.

ביאורים ומקורות מקור הדבר ושיעור ‘שמינית שבשמינית’ מרגלא בפומייהו דרבנן כי תלמיד חכם צריך שיהא בו “שמינית שבשמינית” של מידת

  מקורות ונימוקים: א). כתב השו”ע (סי’ תמב סעי’ ד’) דחמץ שנתעפש קודם זמן איסורו, מותר לקיימו בפסח, וה”ה דמותר

מקורות ונימוקים: במדרש תנחומא פרשת כי תשא סימן ל”ו על הפסוק “ויהי שם עם ה’ מ’ יום ומ’ לילה” איתא

  מקורות והרחבת העניין: מקור הדין ויסודות האיסור בגמרא סנהדרין (נט.) אמר רבי יוחנן: נכרי שעוסק בתורה חייב מיתה, שנאמר

מקורות: הנה בנושא אבקת שום (שיש עליה חשש סכנה סגולית מחמת שהשום מקולף ועבר עליו לילות טובא) ישנה אריכות בספרי

מקורות ונימוקים: כתב הרב בן איש חי (שנה שניה פרשת כי תצא יב): כתיב מפני שיבה תקום והדרת פני זקן.

מקורות ונימוקים: משמעות השם דנאל בראשית פרק ל’ פסוק ו’: וַתֹּ֤אמֶר רָחֵל֙ דָּנַ֣נִּי אֱלֹהִ֔ים וְגַם֙ שָׁמַ֣ע בְּקֹלִ֔י וַיִּתֶּן־לִ֖י בֵּ֑ן עַל־כֵּ֛ן

מקורות ונימוקים: בספר דברי הימים א’ פרק כב פסוקים ח’ – י’, ביקש דוד המלך לבנות את בית המקדש, על

מקורות ונימוקים: יום הקרבת קרבן העומר – ממחרת הפסח ויקרא פרק כ”ג פסוק ט’: וַיְדַבֵּ֥ר יְקֹוָ֖ק אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י