שאלה:
יש לי שיעור תורה קבוע בכל יום ראשון, בנוסף אני לומד קורס חובשים פעמיים בשבוע, לצערי באופן חד פעמי העבירו את השיעור של מחר להיום יום ראשון.
רציתי לשאול מה קודם? שיעור תורה קבוע או שיעור בקורס חובשים?
תשובה:
אין ספק כי תלמוד תורה קודם לכל דבר אחר בעולם.
אמנם מאידך לא ניתן להתעלם מעסקיו של האדם בחיי שעה, בפרט שבקורס חובשים עוסק האדם גם בהכשרה להצלת חיים שיש בזה גם חיי עולם.
לפיכך הדבר תלוי בזה, אם ההפסד הלימודי שבאי הנוכחות בקורס חובשים ניתן להשלמה, בוודאי שאין לבטל את שיעור התורה.
אם אין הקורס ניתן להשלמה, או שלא תקבל תעודה אם לא תהיה נוכח בקורס וכדו’. במידה ויהא באפשרותך להשלים את שיעור התורה בזמן אחר, תוכל לבטל באופן חד פעמי את שיעור התורה ולהשלימו לאחר מכן.
אולם אם לא תוכל להשלים את שיעור התורה, כגון שעל ידי ההפסד תפסיד את כל ההבנה של ההמשך וכדו’, בוודאי שאין לבטל לימוד תורה בשביל קורס לימודים אחרים.
חזק ואמץ בעסקך בתורה וראה ברכך בכל משלח ידיך.
מקורות ונימוקים:
תלמוד תורה קודם לכל דבר אחר בעולם, שהרי העולם כולו נברא בשביל התורה כפי שדרשו חז”ל בראשית ברא אלוקים, שברא הקב”ה את העולם בשביל התורה שנקראת ראשית, שנאמר “ה’ קנני ראשית דרכו”, כפי שהביא רש”י הראשון על התורה.
אולם העיסוק בפרנסה ובדרך ארץ אף היא מצווה, כפי שהביא הברכת שמואל בסוף מסכת קידושין בשם השנות אליהו, כי העסק בפרנסה ובדרך ארץ הוא מדין “ואספת דגנך”.
לפיכך אין לבטל את העסק בפרנסה ובדרך ארץ, אף כאשר יגרום בהכרח לביטול התורה. משום כך בנידון השאלה כתבנו כי יש לשקול אם ניתן להשלים את הלימוד בקורס במועד אחר, ובמידה ולא ניתן יהא להשלים, יש לשקול אם יהא ניתן להשלים את שיעור התורה במועד אחר, כאמור.
