טעה בנוסח התפילה אבל אמר את כוונת הענין, האם יצא ידי חובה

מקורות וביאורים: נחלקו הפוסקים האם שימוש בדוד מים הפועל על ידי בוילר חשמלי או גז, הוי איסור תורה או שמא

אמנם ההשטחות בקברות הצדיקים היא דבר גדול ונשגב, מ”מ יש לדעת דלעולם יהא אדם שוקד על תלמודו ולא ימשך אחר

מקורות ונימוקים: הצורך בקבורה בקרקע דווקא כתב הטור יו”ד סימן שס”ב, אמר ר’ יוחנן מניין לקבורה מן התורה, פירוש שצריך

מקורות ונימוקים: בגמרא בברכות דף ס”ג. איתא, דרש בר קפרא איזוהי פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה, ‘בכל דרכיך

מקורות כתוב בשולחן ערוך (אורח חיים הלכות תענית סימן תקס”ו סעיף ב) כשהצבור גוזרים תענית על כל צרות שלא תבוא

מקורות ונימוקים מקור מנהג ה’תשליך’ וטעמו מנהג התשליך לא מוזכר בגמרא או בספר הזוהר ואף לא בדברי מרן השולחן ערוך,

קלפן בשבת  מקורות ונימוקים: א). ראשית יש לדון בזה משום איסור בורר בכלי, דאע”ג שכתבו האחרונים דמותר לקלף פירות וירקות,

מקורות: סעודת הושע בן בארי, או סעודת בארי הנביא? הנה הסגולה כפי שהיא ידועה היום, מקורה מדברי הרה”ק רבי צבי

מקורות: איתא במסכת ברכות (ז:), “מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו”, מזמור לדוד? קינה לדוד מיבעי ליה! אמר רבי שמעון

מקורות ונימוקים: האיסור לשקר ויקרא פרק י”ט פסוק י”א, “לא תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו”. שמות כ”ג “מדבר שקר תרחק”