מקורות: כ"כ בספר אמת ליעקב – ניניו בקונט' שפת אמת (דף קא ע"ד. ד"ה דהוי). שרק במקום שהשמיטה נוהגת ולא בחו"ל ששם אינה נוהגת. ומקור הדברים שאין אומרים תיקון חצות בשנת השמיטה הוא ברש"ש. וע"ע בספר פתח הדביר ח"א (סי' א') שכתב, שראה מקומות גם בחו"ל שלא נוהגים לומר תקון חצות בשנת השמיטה, וחתר למצוא להם טעם, דהשמחה בעולמות העליונים מתפשטת גם לחו"ל. אולם מה שהוסיף וכתב, בפרט לפמ"ש הפאת השולחן שגם בחו"ל נוהג לפי דעת רוב הפוסקים שמיטה, צ"ל דכוונתו לשמיטת כספים.
וכן דעת המקובל הגר"ש דבלצקי זצוק"ל הובא בקובץ בית הלל (קובץ לו תשס"ט עמ' טו). שבחו"ל יש לומר תקון חצות כבשאר שנים. ועיי"ש לגבי סוריא.
