אמירת “אללה ואכבר”

מקורות: יש לדעת דכל הענין של הכוונות והיחודים והזיווגים העליונים, הם רק לאלו שלמדו (קיבלו מרבותיהם) ביאור הכוונות ויודעים לכוין,

מקורות ונימוקים: אין השואל רשאי להשאיל בגמרא בבא מציעא דף כ”ט: איתא, אמר מר השואל ספר תורה מחבירו הרי זה

לענין השתמשות בסכין שאינו כשר: כתב מרן השולחן ערוך (סימן קכא סעיף ז’): סכין ישן, בין גדול בין קטן, הניקח

אמנם ההשטחות בקברות הצדיקים היא דבר גדול ונשגב, מ”מ יש לדעת דלעולם יהא אדם שוקד על תלמודו ולא ימשך אחר

מקורות ונימוקים: מרן השו”ע (יו”ד סי’ פד סעיף יד): חיטים מתולעים מותר לטחנן והוא שירקד הקמח לאור היום. ובטעם הדבר,

בס”ד מקורות ונימוקים: דילג בעל הקורא תיבה והשומע השלים לעצמו א). יש לעיין אם כהאי גוונא נחשב ששמע מבר חיובא,

מקורות ונימוקים: בעלות קניינית על יצירה רעיונית על פי דיני התורה בנידון השאלה האם ישנה בעלות קניינית על יצירה רעיונית,

מקורות ונימוקים: אין איסור להינות מדברים טמאים האסורים באכילה, ורק בסחורה אסרו, וכמבואר בשולחן ערוך (יורה דעה סי’ קיז) ומשום