האם מבער שומן צריך להיות כשר?
מבער שומן אין צריך כשרות כלל.
מקורות:
וגם אם נוגע בכלים, אין בזה כל חשש והגם שנטל”פ אסור לכתחילה גזירה אינו ב”י אטו ב”י וכמ”ש , היכא שבלע פגום מעיקרא, שרי אף לכתחילה וכמבואר בדברי הר”ן בפסחים דף ל’ ע”ב ד”ה ומיהא שמעינן. וכ”כ מרן הב”י (סי’ צד סעיף ד’) בשם התוס’ והרא”ש מסכת ע”ז (סי’ לו), דהיכא דמעיקרא בלע איסור פגום, אין בזה חומרא של נטל”פ. וכיון שמבער שומן טעמו פגום מחמת תערובות חומרים כימיים, לכך אין צריך להחמיר בזה כשלא בא למידי דאכילה.
מקורות:
וגם אם נוגע בכלים, אין בזה כל חשש והגם שנטל”פ אסור לכתחילה גזירה אינו ב”י אטו ב”י וכמ”ש , היכא שבלע פגום מעיקרא, שרי אף לכתחילה וכמבואר בדברי הר”ן בפסחים דף ל’ ע”ב ד”ה ומיהא שמעינן. וכ”כ מרן הב”י (סי’ צד סעיף ד’) בשם התוס’ והרא”ש מסכת ע”ז (סי’ לו), דהיכא דמעיקרא בלע איסור פגום, אין בזה חומרא של נטל”פ. וכיון שמבער שומן טעמו פגום מחמת תערובות חומרים כימיים, לכך אין צריך להחמיר בזה כשלא בא למידי דאכילה.
לתשומת לב הגולשים:
אין ללמוד הלכה ממקרה אחד למקרה אחר, אלא על כל מקרה לגופו יש לשאול שוב ולקבל תשובה ספציפית, כיון שהדין עלול להשתנות בשל שינויים קלים בנידון. ובאופן כללי, עדיף תמיד ליצור קשר אישי עם רבנים, ולברר את ההלכות פנים אל פנים, ולא להסתפק בקשר וירטואלי ו\או טלפוני.
כל התשובות הינם תחת האחראיות הבלעדית של הרב המשיב עצמו, ולא באחראיות האתר ו\או ראש המוסדות.
מאמרים אחרונים
ברכת ‘ברוך שאמר’ – פתק מן השמיים
א. ‘ברוך שאמר’ נתקן ע”פ פתק שנפל מהשמים ברכת ‘ברוך שאמר’ לא נזכרה בש”ס, אולם הובאה בספרי הגאונים (סדר רב
הרב אליהו ברכה א. איסור הרהור בדברי תורה במקום מטונף א. בגמרא ברכות (כד:) תלמיד חכם אסור לו לעמוד
סדר חנוכת הבית מחולק לעשרה לומדים כל אחד עמוד נפרד בנוסף היהי רצון שכתב מרן החיד”א זיע”א וכן קיצור הלכות
נידונים, בירורים, סיפורים ומשלים בענייני דגים
לכבוד חודש אדר אשר סמלו הוא ‘מזל דגים’, ולא לחינם נקרא בלשון רבים, יען יש שני אדרים בשנה מעוברת, והשנה
הרה”ג אליהו ברכה הריגת חפים מפשע במלחמה נשאלתי כמה פעמים ובפרט לאחרונה שנת תשפ”ד באשר ביום שמחת לבנו בתורה הקדושה
הלכות ומנהגים פורים קטן התשפ”ד – 2024 ביום י”ד וט”ו שבאדר ראשון (הנקרא “פורים קטן”), אין נפילת אפיים בכל המקומות,
בטח יעניין אתכם!
חייל שנפל בקרב וגופתו נלקחה בשבי מתי קרוביו צריכים לנהוג אבלות / אנינות
מקורות ונימוקים: חייל שנפל בקרב וגופתו נלקחה בשבי מתי קרוביו צריכים לנהוג אבלות / אנינות כתב הרא”ש במסכת מועד קטן
אופן הגיית שם השם שנכתב יי [שני יודין]
מקורות ונימוקים: פסק השולחן ערוך אורח חיים סימן ה’ סעיף א’ בזה”ל: יכוון בברכות פירוש המלות. כשיזכיר השם, יכוין
מקורות: המאירי כתב שלא קבעו חז”ל זמן על עצם הימים של חנוכה ופורים, אלא רק על המצות הבאות משנה לשנה.
מקורות וביאורים: כ”כ התרומת הדשן (סימן קה) דמותר למרוט נוצות לאווזות חיות, ואין בזה משום צער בעלי חיים לפי שעושה
מקורות ונימוקים: בתשובות הרשב”א חלק ד (סימן מח) כתב, מה שאמרת שמצאת לרב רבי משה דקוצי זלה”ה שאין מברכין ברכת
האם מותר לכבס בחול המועד בגדים שנמצא בהם עובש
מקורות ונימוקים: מי שנודע לו הצורך בכיבוס בערב הרגל מותר לכבס במועד במשנה במסכת מועד קטן דף י”ג: איתא, ואלו
האם למלכה ושתי היה קרן על הראש
[1] שכידוע מחקו כל מיני אזכור כאלה וכמו שמחקו ברמב”ם את כל ענין ביאה שלא כדרכה. [2] ואני אמרתי למצוא
ביאור לדברי רש”י שכתב שאין להרבות בתחנונים יותר מדי
מקורות: [1] רש”י בכתובות דף קי”א ע”א, דלפי הגירסא שהקב”ה השביע את ישראל “שלא ידחקו את הקץ” (דלא כהגירסא שלא
מהו צבע עורם של בני ישראל המקוריים
מקורות ונימוקים: במשנה במסכת נגעים פרק ב משנה א’ איתא, בהרת עזה נראית בגרמני כהה, והכהה בכושי עזה. רבי ישמעאל
מקורות ונימוקים: א). כתב המהר”ם גלאנטי (סימן לח) שאע”פ שמותר בשבת לגרום ברכה שאינה צריכה, מכל מקום אינו רשאי לברך
מקורות הנה הארחות חיים (הל’ פורים אות לב) כתב, אין אומרים תחנון בשני הימים י”ד וט”ו, ולקרוא בספר תורה ולהזכיר
מאגר התשובות
מאגר תורני
הרשם לקבלת הניוזליטר
הרשם לקבלת תוכן מאגר 'תשובות' מידי שבוע לתיבת המייל שלך
כל הזכויות של התשובות והמאמרים שמורים לרבנים המשיבים שליט"א
הגאון ראש המוסדות שליט”א ביחד עם עשרות תלמידי חכמים מופלגים יעשו עבורכם סגולת החיד”א להקמת המזל, בעת פתיחת ההיכל.
בחסדי ה’ רבים נושעו מעל הטבע!
השאירו את הפרטים ובע”ה נחזור אליכם
