גיוס בני ישיבות

מקורות ונימוקים: מדוע לא נאמרה מיתה בחנוך בראשית פרק ה’ פסוק כ”ד: וַיִּתְהַלֵּ֥ךְ חֲנ֖וֹךְ אֶת־הָֽאֱלֹהִ֑ים וְאֵינֶ֕נּוּ כִּֽי־לָקַ֥ח אֹת֖וֹ אֱלֹהִֽים: בפסיקתא

מקורות וביאורים: ברמ”א (יו”ד סימן קיב סעיף ו’) מבואר שאותם הנילו”ש שנקראים “קיכלי”ך”, או מיני מתיקה הנקראים “לעקי”ך”, הרי הם

מקורות ונימוקים: בספר ויקרא פרק י”א הרחיבה התורה בתיאור סימני הטהרה של הבהמות והחיות הכשרות ואסרה את כל הבהמות והחיות

האם לחשוש לכישופים בראש ובראשונה, אל תמהר להחליט שנעשה בך דבר כישוף, כי עפ”י רוב אין אלו אלא פחדים ודמיונות,

מקורות הנה הדבר ברור, שאילו היו חוזרים לבשרם, שהבת תחי’ בחיים, ואינה מוחזקת בשבי ובמקום סכנה, ודאי שהיו צריכים לברך

מקורות [1] מקורות לעין הרע מהמדרשים ומהתנ”ך אני מוכרח להאריך במקום לקצר, ולהבהיר שנושא עין הרע הוא לא ענין דמיוני

מקורות ונימוקים: בזוהר לפרשת בראשית ל”ה עמוד ב’ איתא, וְהַנָּחָשׁ: רַבִּי יִצְחָק אָמַר דָּא יֵצֶר הָרָע. רַבִּי יְהוּדָה אָמַר נָחָשׁ

מקורות ונימוקים: תרופה שאיננה ראויה לאכילה איננה צריכה כשרות לכל השנה בגמרא מסכת עבודה זרה דף ס”ז: מבואר כי נותן

מקורות ונימוקים: איסור הלוואה בריבית בתורה ויקרא פרק כ”ח פסוקים לו – לז  נאמר: “וכי ימוך אחיך ומטה ידו והחזקת

סגולות למניעת הפלה – להריון תקין ויציב, ולמצבים של שמירת הריון להתרחק מאוד מעוון שנאת חינם (וכל שכן שלא לריב