כיצד מפסקים בסדר תפילת מודים?

מקורות ונימוקים: בשו”ת אגרות משה (יורה דעה חלק א סימן רלא) הביא בשם הנו”ב תנינא (סי’ רט) שכתב בפשיטות שליכא

מקורות ונימוקים: האיסור לשקר ויקרא פרק י”ט פסוק י”א, “לא תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו”. שמות כ”ג “מדבר שקר תרחק”

מקורות וביאורים: א). הנה יש מקום לדון בשאלה זו, שהרי כיון שידוע לו שיצטרך לחלל שבת בחזרתו, שמא אין היתר

מקורות הנה הדבר ברור, שאילו היו חוזרים לבשרם, שהבת תחי’ בחיים, ואינה מוחזקת בשבי ובמקום סכנה, ודאי שהיו צריכים לברך

מקורות וביאורים: ראה דינים אלו של אשה שפסק ווסתה, בשולחן ערוך (יו”ד סי’ קפט כח – לא). והנה לגבי שאר

אפריון נמטייה על מילי דאורייתא מרגניתא טבא נופך ספיר, מלא צנא דדובשא מש”ה שפיר. ואמת אגיד דכבודו נר”ו אינו צריך

   מקורות ונימוקים: בשו”ת שבט הלוי חלק ה’ (סימן כג) כתב שמפשטות דברי הב”י והפוסקים (ריש סי’ מו) דחשבו ק’

מקורות ונימוקים: בספר ויקרא בפרשת אמור פרק כ”ג: וַיְדַבֵּר ה’ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. אַךְ בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה יוֹם הַכִּפֻּרִים הוּא.

בראש ובראשונה, יש לזכור דברי חז”ל (עירובין דף נ”ד ע”א): “אמר רבי יהושע בן לוי וכו’ חש בראשו – יעסוק

מקורות ונימוקים: במשנה במסכת נגעים פרק ב משנה א’ איתא, בהרת עזה נראית בגרמני כהה, והכהה בכושי עזה. רבי ישמעאל