A segulá de Hoshea ben Beeri

Resposta

Olá e saudações!

Primeiramente observei nas fontes esta segulá foi trazida especificamente para os “doentes”, a fim de obter uma cura, mas na verdade hoje o costume de fazer a refeição se espalhou para outros propósitos de salvação, como parnasa, shiduch, etc. – e há também uma referência a isso, e um louvor a Hashem. Muitos testificam que a salvação é vista em todas as áreas.

Os detalhes da segula são os seguintes:

Estes dois versículos devem ser ditos:

“וכִי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם דִּרְשׁוּ אֶל הָאֹבוֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים הֲלוֹא עַם אֶל אֱלֹהָיו יִדְרֹשׁ בְּעַד הַחַיִּים אֶל הַמֵּתִים. לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם לֹא יֹאמְרוּ כַּדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אֵין לוֹ שָׁחַר”

(Esses versículos foram proferidos pelo profeta Beeri, mas aparecem no Livro de Isaías).

Então ele deve dizer em voz alta que se ele tiver alguma salvação,  sem promessa (bli neder) numa terça-feira, após o qual ele dará uma refeição aos estudiosos da Torá para a elevação da alma do profeta. Mas qual o profeta referido?

Nas fontes anteriores é mencionado que a refeição deveria ser para a elevação da alma do profeta “Beeri” (pai do profeta Hoshea). Fontes posteriores diziam “Hoshea ben Beeri”, como é habitual hoje. O ‘Divrey Yatziv’ escreveu que ambas as versões são verdadeiras. (E elaboramos tudo isso abaixo nas fontes.) Portanto, parece bom dizer que há uma doação de uma refeição para a alma do profeta Beeri e de seu filho Hoshea ben Beeri.

Os seguintes detalhes devem ser observados:

• É preferível que o próprio doente (ou a pessoa que necessita da salvação) recite os versículos e se comprometa a dar a refeição, mas também é benéfico que outros se comprometam com ele.
• A refeição deve ser especificamente para um estudioso da Torá temente a D-us (e nas fontes explicarei que tal refeição é de fato benéfica para a salvação, e não apenas para a elevação da alma de Hoshea ben Beeri, e ainda mais para a elevação de a alma dos justos, caso em que o merito dos justos também ajuda).
• A refeição deve ser na terça-feira que cair imediatamente após você ver a salvação [embora eu tenha ouvido falar em nome do Gaon Rabi Yitzhak Cohen,  do bairro de ‘Shemuel Haavi’, que recomendou que a refeição fosse feita com antecedência, antes mesmo do salvação, e também o fizeram os chassidim de Dushinskaya quando seu rabino estava doente (conforme citado no livro ‘kavah Ner Yisrael’, p. 10), e nas fontes escrevi que a refeição deveria ser feita após a salvação, enquanto o rabino David Ovadia, zt”l, escreveu em seu livro Berov Segulot. Valor da Segulah, fazer a refeição antes e depois].
• A refeição deve ser uma “refeição de louvor a Hashem”,  agradecendo a Hashem pela salvação. E ele dirá em voz alta com a boca que esta refeição de ação de graças é para a elevação da alma de Beeri e Hoshea ben Beeri.
• Tenho visto que durante a refeição todos costumam recitar os dois versículos (no Livro de Isaías) que mencionamos acima, mas nas fontes não há menção a isso, mas como dito, quem receber para dar a refeição, ele irá recitar os versos antes de assumir a obrigação. (No Livro ‘Ayala Shelucha’, escreveu que os versos deveriam ser ditos imediatamente após assumir a segulah, mas o principal é dizer o mesmo antes de assumir a segulah).

Claro, não se deve pensar que o profeta Beeri ou seu filho Hoshea trarão a salvação, mas sim pelo merito deles Hashem será abençoado porque Seu nome traz a salvação.

Dicas para realçar o segulah da refeição Hoshea ben Bari:

• O yartzait do profeta Hoshea ben Beeri é o 7º dia de Sivan e, portanto, este dia é muito apropriado para se comprometer (sem promessa) a dar a refeição (embora, como mencionado, seja possível que a principal segula seja a elevação de a alma de Beeri, pai de Hoshea).
• De acordo com o que será explicado nas fontes abaixo em nome do Gaon Divrei Yatziv z”l, verifica-se que é possível fortalecer a segulah orando a Hashem para ter misericórdia do povo de Israel, e invocar mérito a ele, pois ao fazê-lo seguirá o caminho  de Beeri e de seu filho Hoshea (Oséias), podendo fazer mais pela sua salvação por aquilo que faz pela elevação de suas almas.
• Ao ler estes dois versículos, ele deve incutir em seu coração o conteúdo dos versículos, ou seja, que confiamos apenas em Hashem, e mesmo que confiemos em médicos, isso é apenas um esforço, mas sabemos que é Hashem quem envia a salvação no final das contas.
• Nosso amigo Rabino Asher zonnenfeld Shlita (Rosh Kollel Hari Fishel) em seu livro Sha’arei Osher cap. 16 escreveu para recomendar que, ao se comprometer com a refeição de Hoshea ben Beeri, ele também deve dizer (sem promessa ou juramento) “נשמת כל חי” (porque de qualquer forma, a refeição será dez homens), e isso acrescentará uma segulah à  segulah.

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