Uma segula para virar o bebê antes do parto – Todas as Segulot!

A pedido do questionador, apresentaremos aqui uma série de segulot para inverter a posição do feto que está em posição pélvica. Mas claro que junto com as segulot, o principal é orar de todo o coração, e também fazer um esforço natural, mas se D-us me livre você não vir a segula funcionar, deve ir a um médico especialista na área, a fim de considerar a possibilidade de uma inversão profissional no momento e nas condições adequadas.

A segula de água da fonte Sataf (fica em “Ein Bikura”, em Jerusalem, ou qualquer outra fonte de agua natural) para inverter a posição do feto

Um dos segredos mais conhecidos e importantes da inversão de fetos é o seguinte:

Quando o marido for com a esposa até a fonte, onde começa a nascente de onde a água jorra da roc

ha, o marido deve encher a boca com água do lugar onde vem a água (sem beber), e passar para a boca da esposa, e então ela deve engoli-la. E assim eles farão 3 vezes. E na quarta vez, o marido encherá um copo de água até o topo e deixará a esposa beber. E ninguém falará quando encher a boca até o final do processo. Esta é a segula[1].

Claro, deve-se ter cuidado, por motivos de recato, para que ninguem os veja ao passar da boca do marido para a boca da esposa. E da mesma forma, esta segula só pode ser realizada de forma que ela não inicie o processo de parto, quando o casal ainda estiver permitido um ao outro.

Se esta segulá for feita conforme mencionado, é benéfica em noventa por cento dos casos[2].

Como recomendação haláchica, antes de beber a água, deve-se primeiro abençoar “שהכל נהיה בדברו” sobre um doce ou qualquer outra coisa, com a intenção de beber a água. E no final do processo recitar בורא נפשות..

Deve-se prestar atenção aos detalhes desta segula:

Não deve haver conversa alguma do início ao fim do processo [3].

É preciso que o marido “encha” a boca de água, e não basta o marido levar um pouco de água na boca [4].

O marido deve levar a água da boca diretamente da fonte da nascente.

E como recomendações técnicas, deve-se trazer e saber o seguinte:

Trazer um doce ou outra coisa que sua bracha seja שהכל.

Levar um copo (de preferência reutilizável) para encher de água pela quarta vez.

Levar uma lanterna porque a água eclode dentro de uma caverna.

O caminho para ‘Sataf’ não é tão fácil, principalmente para uma mulher no nono mês de gravidez, pois é preciso chegar de carro ou táxi até o local mais próximo da fonte, e de lá você vai a pé normalmente até a água de Sataf, e daí virar à esquerda para “Ein Bicura” (conforme sinalização).

É melhor fazê-lo de manhã cedo, para que possa ser feito com recato.

E a recomendação é fazer a segula relativamente perto da hora aproximada do parto, pois se for feita muito cedo, às vezes o bebê pode voltar ao normal e virar novamente. E no Livro de Oraita Deshmuel[5] consta uma história com o Rabino Yaakov Yisrael Fisher zt”l, que aconselhou esta segula e quando isso não ajudou, o questionador voltou a ele para contar-lhe sobre isso, e o rav zt”l respondeu que certamente a segula foi benéfica e a criança mudou de posição, mas esta foi novamente revertida.

Outra segula – andar de quatro

É conhecido pelo nome do Rabino Gaon Yaakov Yisrael Kanievsky (o “Steipler”) zt”l que se o feto estiver em posição pélvica, a mulher deve engatinhar como um bebê grande por uma distância de quatro côvados (dois metros).(Claro

que o engatinhar só pode ser feito na casa dela para que ela não seja vista por estranhos, por motivos de recato).

Alguns escreveram que todos os dias ela deve engatinhar um pouco.[6].

E em nome do Rabino Chaim Avishalom Hacohen Farhiya zt”l, é dito que ela deve dar sete voltas “rastejando” ao redor da mesa do Shabat, e diz que ele o faz “ao dizer que isto é al da’at” (sob o consentimento) de Rabi Chaim Avishalom ben Blanca.

Se o bebê estiver em posição pélvica: deve-se verificar em casa se há algum livro de cabeça para baixo

Uma segulá famosa e importante, também do Steipler zt”l, ,[7] para casos em que o bebê esteja em posição pélvica, e checar se em casa houver um livro de Torá que esteja “de cabeça para baixo” (ou seja, a parte superior do livro está para baixo – isso é considerado uma vergonha para os livros de Torá), e, claro, se for encontrado, deve-se colocar da maneira correta..

Isso é especialmente comum no exterior, já que as empregadas estrangeiras não sabem ler hebraico, e quando as bibliotecas são limpas, os livros são devolvidos de cabeça para baixo. Mas mesmo em Israel, tal realidade acontece por engano.

E é trazido em nome do Rabino Yaakov Shikenazi Shlita, para examinar até mesmo no local onde ele guarda a Hagadá de Pessach (que geralmente não fica na biblioteca devido ao receio de chametz) [8].

E em nome do Rabino Moshe ben Tov, zt”l (conhecido como o “Tzadik das Mezuzot”), afirma-se que é correto verificar  se há alguma mezuzá de cabeça para baixo na casa.[9] .

Houve uma história com uma mulher que pediu conselhos à Rebetzin Batsheva Kanievsky, zt”l, sobre o que fazer com o feto em posição invertida, e disse-lhe para verificar se não havia livros de cabeça para baixo em casa, e a mulher entendeu “ panelas” (em Hebraico sirim) ao inves de “livros” (em Hebraico Sfarim), e assim ela revirou as panelas, e por merito aa crença nos sábios (emunat chachamim), o bebê virou-se.[10].

Mais segulot para reverter o feto da posição pélvica para a cabeça, em resumo:

Ler o Livro de Ester (porque diz “ונהפוך בה”)[11].

Dar dinheiro para instituições de caridade e ler o cap. 91 dos Salmos[12]:

יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: אֹמַר לַיהֹוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי אֶבְטַח בּוֹ: כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת: בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם: יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ: רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: כִּי אַתָּה יְהֹוָה מַחְסִי עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ: לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ: כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ: עַל כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ פֶּן תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ: עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין: כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי: יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ: אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי: אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי:

Se o casal cumpriu a mitsvá de relações conjugais com a esposa posicionada sobre o marido[13), é possível que isso seja uma espécie de punição, e em qualquer caso eles devem fazer teshuvá[14].

Acender uma vela (ou lanterna – do ponto de vista de segurança) de uma forma que brilhe em direção à parte inferior do abdômen por um longo tempo (por exemplo, quando for dormir, acendaer uma lanterna sob os pés de uma forma que brilhe em direção ao abdômen )[15].

Que a mulher carregue um galho de arruda sobre seu corpo [tomando o cuidado de não fazer antes do nono mês, pois isso também é uma segula para que ela dê à luz imediatamente, conforme citado no livro de curas de Rabenu Chaim Falaji[16],sendo que a arruda deve ser retirada após o parto].

Ler o Livro de Jonas[17].

E, além de tudo o que foi dito acima, é claro que todas as segulot  para um parto fácil (que trouxemos em outro lugar) também são segulot para reverter o feto, porque o feto em posição pélvica não é um parto “fácil” de forma alguma.

Tenha um parto fácil e tudo de bom.

Fontes