Prezado Rabino, Shalom,
Eu gostaria de perguntar, se a expressão “Savri Maranan” é destinada para que os ouvintes pretendam cumprir efetivamente a mitsvá (latset al yedey Chova[1]); se este for o caso, por que dizemos apenas no Kidush e não na bênção do pão (HaMotsi)?
Aquele que recita Kidush sozinho também precisa dizer “Savri Maranan” ?
E qual é a tradução exata das palavras “Savri Maranan”?
Agradecemos antecipadamente pelas respostas.
[1] Latset al Yedey Chova: expressão que indica o efetivo cumprimento de uma mitsvá; em certas ocasioes, o publico cumpre a mitsva atraves de um representante (“shaliach”), como por exemplo, quando o representante toca o shofar na Sinagoga em Rosh HaShaná. Todavia, é necessário que tanto o representante quanto o público estejam concentrados no cumprimento da mitsvá, para que esta possa ser intencional e efetivamente cumprida.
Olá, sua pergunta é importante.
O significado das palavras “Savri Maranan“: “Atenção, senhores!”.
Estas palavras destinam-se a pedir a atenção dos ouvintes que se ocupam de sua refeição, para que façam uma pausa e pretendam ouvir a bênção do vinho (Borê Pri HaGuefen), a fim de cumprirem a mitsva do Kidush nesta bênção, e também para que possam responder amén à bênção sem entrar em perigo de engasgar por falar enquanto comem.
Embora o uso destas palavras se destine a quem recite a bênção do vinho no meio da refeição e faça com que os demais presentes cumpram a mitsvá, o uso destas palavras tem-se difundido indiscriminadamente; praticamente toda vez que a bênção Borê Pri HaGuefen e proferida para que os demais presentes estejam isentos de recitá-la individualmente, até mesmo quando não há uma refeição, como antes da bênção do vinho antes do Kidush, na Havdalá ou na Hupa de um casamento.
No entanto, para outras bênçãos, como a bênção do pão, ou outras bênçãos em que não se costuma recitar durante uma refeição, a expressão “Savri Maranan” não foi introduzida, pois não há a necessidade de pedir a atenção dos demais para fazer uma pausa da refeição.
Da mesma forma, também em relação à bênção do vinho, quem não pretende isentar os demais de proferir a bênção, bem como aquele que se encontra sozinho, não está obrigado a dizer essas palavras, pois não está se dirigindo a outros para isentá-los de seu dever (de proferir a bênção ou cumprir a mitsvá), ou chamando a atenção dos demais para fazer uma pausa da refeição.
Portanto, a pronúncia da expressão “Savri Maranan” é usada apenas antes da bênção do vinho, seja na hora de comer (para isentar os demais de proferir a bênção do vinho) , seja na hora do Kidush ou da Havdalá, ou na bênção do vinho na hupa ou na circuncisão (Brit Milá), etc (para que os demais cumprem a mitsvá).
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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