הרב מאיר פנחסי

Pergunta

Olá,

Sou shomer shabat há alguns anos e sempre consegui cumprir shabat.

Minha família é muito pequena, somos 8 8, contando com meus pais, avós, tios e uma irmã — ninguém religioso. O status judaico da minha família também é duvidoso, então eu mesmo tive que fazer um gyiur lechumra num beit din muito sério fora do Brasil.

Minha irmã vai se casar num sábado durante o dia. Com uma família pequena e unida como a minha, não existe possibilidade de faltar ao casamento. Ao mesmo tempo tenho a responsabilidade de cumprir o shabat.

No entanto, se eu não for ao casamento, minha família não me perdoaria, e levantaria uma grande ira contra mim e a minha comunidade.

Estou realmente muito triste com a situação e não sei como proceder.

Peço ajuda de vocês.

Resposta

Compreendo muito bem a sua situação, e esta é realmente uma pergunta muito difícil.

Aqui, antes de mais nada, é necessário verificar se é possível estar presente no local do casamento e no evento sem profanar o Shabat, como alugar um quarto num hotel próximo ao local do casamento, ou chegar com antecedência ao salão de festas, porque a sua mera participação em um casamento no Shabat por si só, não significa ainda profaná-lo, ainda que haja músicos, etc. Mesmo ser fotografado por um não judeu em tal momento inoportuno pode ser permitido. Contudo, não se deve comer lá quando houver receio de que a comida tenha sido preparada no Shabat (ainda que a comida seja kasher). E é correto divulgar o fato de que você chegou com permissão, para que as pessoas que te conhecem não se deixem levar pelas aparências.

No entanto, se de fato não houver tal possibilidade, e houver receio de profanação do Shabat viajando para o local, que seja a vontade de D-us que tais eventos sejam cancelados, e que nenhum Shabat seja cancelado dentro do povo de Israel. Muito embora a honra das pessoas seja muito estimada e nossos sábios recearam  em muitos pontos em relação a isso, em todo caso, a honra das pessoas não pode prevalecer sobre as mitsvot (mandamentos) prescritos na Torá. E um mandamento da Torá que prescreve a pena capital por sua transgressão deve ser levado a sério. Por isso se diz que não há sabedoria, nem conselho, nem entendimento contra D-us. E isso ainda é mais verdadeiro quando judeus ou suspeitos de serem judeus profanam o Shabat com profundo desdem.

Além disso, pelo fato de eles conhecerem muito bem a sua postura em relação ao cumprimento do Judaismo, e ainda assim, marcarem o casamento para o meio do sábado sem considerar seus sentimentos e honra, constitui razão suficiente para você dever explicar-lhes detalhadamente o motivo de sua abstenção do casamento. Muito embora você deseje fortemente fazer parte da alegria, a permissão e os mandamentos do seu Criador recaem sobre você, e você não está permitido violar sua aliança com D-us. E o bom Senhor não negará o bem àqueles que andam de boa fé. Realmente, é uma experiência muito difícil, mas leve em consideração que quanto maior for a dificuldade do teste, maior será sua recompensa. Todo aquele que cumpre o Shabat com a conformidade, é considerado como se tivesse cumprido toda a Torá, pois o Shabat tem o peso de toda a Torá.

 

Nós sinceramente o parabenizamos por passar nesta difícil prova.

 

Rabino Meir Pinhassi

Cidade Santa de Jerusalém.

 

a terra do questionador: ישראל

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Minha irmã vai se casar num sábado durante o dia. Com uma família pequena e unida como a minha, não existe possibilidade de faltar ao casamento. Ao mesmo tempo tenho a responsabilidade de cumprir o shabat.

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No entanto, se de fato não houver tal possibilidade, e houver receio de profanação do Shabat viajando para o local, que seja a vontade de D-us que tais eventos sejam cancelados, e que nenhum Shabat seja cancelado dentro do povo de Israel. Muito embora a honra das pessoas seja muito estimada e nossos sábios recearam  em muitos pontos em relação a isso, em todo caso, a honra das pessoas não pode prevalecer sobre as mitsvot (mandamentos) prescritos na Torá. E um mandamento da Torá que prescreve a pena capital por sua transgressão deve ser levado a sério. Por isso se diz que não há sabedoria, nem conselho, nem entendimento contra D-us. E isso ainda é mais verdadeiro quando judeus ou suspeitos de serem judeus profanam o Shabat com profundo desdem.

Além disso, pelo fato de eles conhecerem muito bem a sua postura em relação ao cumprimento do Judaismo, e ainda assim, marcarem o casamento para o meio do sábado sem considerar seus sentimentos e honra, constitui razão suficiente para você dever explicar-lhes detalhadamente o motivo de sua abstenção do casamento. Muito embora você deseje fortemente fazer parte da alegria, a permissão e os mandamentos do seu Criador recaem sobre você, e você não está permitido violar sua aliança com D-us. E o bom Senhor não negará o bem àqueles que andam de boa fé. Realmente, é uma experiência muito difícil, mas leve em consideração que quanto maior for a dificuldade do teste, maior será sua recompensa. Todo aquele que cumpre o Shabat com a conformidade, é considerado como se tivesse cumprido toda a Torá, pois o Shabat tem o peso de toda a Torá.

 

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Rabino Meir Pinhassi

Cidade Santa de Jerusalém.

 

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