Harav Bar Osher

on : La Hala’ha dit qu’un enfant, pas encore Bar-Mitsva, qui a volé de l’argent et l’a dépensé, n’aura pas besoin de le rendre lorsqu’il grandira et fera Techouva. Il n’a donc pas d’obligation envers la personne volée. Mais y a-t-il une obligation envers Hachem ? Doit-il rendre l’argent pour se nettoyer de son action envers Hachem ? Et y-a-t-il lieu d’avoir un comportement de ‘Hassid ? C’est-à-dire d’agir au-delà de l’obligation stricte ?  

le pays du questionneur: ישראל

se :   Bonjour, Maran Rav ‘Ovadyia Yossef Zal a déjà tranché qu’un enfant qui a volé ou a causé une perte d’argent à son prochain, n’aura pas besoin de rendre cet argent après avoir grandi. Même pas pour s’acquitter de son obligation envers Hachem. Par contre, il y a lieu d’agir au-delà de l’obligation stricte (comportement de ‘Hassid) et de rendre une partie de l’argent pour avoir une expiation complète sur son action. Kol Touv     Références

Question :

La Hala’ha dit qu’un enfant, pas encore Bar-Mitsva, qui a volé de l’argent et l’a dépensé, n’aura pas besoin de le rendre lorsqu’il grandira et fera Techouva. Il n’a donc pas d’obligation envers la personne volée. Mais y a-t-il une obligation envers Hachem ? Doit-il rendre l’argent pour se nettoyer de son action envers Hachem ? Et y-a-t-il lieu d’avoir un comportement de ‘Hassid ? C’est-à-dire d’agir au-delà de l’obligation stricte ?

 

Réponse :

 

Bonjour,

Maran Rav ‘Ovadyia Yossef Zal a déjà tranché qu’un enfant qui a volé ou a causé une perte d’argent à son prochain, n’aura pas besoin de rendre cet argent après avoir grandi. Même pas pour s’acquitter de son obligation envers Hachem. Par contre, il y a lieu d’agir au-delà de l’obligation stricte (comportement de ‘Hassid) et de rendre une partie de l’argent pour avoir une expiation complète sur son action.

Kol Touv

 

 

Références

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