Recueil de Segoulot et de vertus le jour de Tou Bichevat
Cet article a été écrit par l’un des importants Avre’him du Colel ‘Bircat Avraham’, le Rav Yossef Haim Ohev Tsion Chelita, extrait de son livre ‘אילן במה אברכך’.
- Le chiffre 15 – “חמשה עשר” a les mêmes lettres que “שער שמחה” (la porte de la joie), pour nous dire que ce jour-là sont ouvertes pour le peuple d’Israël les portes de la joie et de l’abondance du bien. Ce jour-là nous avons la possibilité de prendre sur nous le joug Divin et de renaître à nouveau dans notre Avodat Hachem pour donner des fruits dans la Torah et les Mitsvot tout au long de l’année.
- Il y a une transmission chez les Tsadikim que ce jour est propice pour amener des enfants au monde, “car l’homme est le fruit de l’arbre”.
- Le jour de Tou Bichevat est une préparation au jour du don de la Torah.
- Depuis le jour de Tou Bichevat qui est le Roch Hachana (jour de l’an) des arbres, la sainteté s’élève dans le monde.
- Tou Bichevat est un moment approprié pour se repentir et corriger toutes les fautes afin de faire descendre de bonnes influences sur tout le peuple d’Israël, et pour que la Che’hinah réside parmi nous.
- Depuis le milieu du mois, c’est-à-dire depuis Tou Bichevat, commencent les jours de miséricorde.
- A partir de Tou Bichevat, s’éveille la lueur du miracle de Pourim, et Hachem commence à jeter le bâton de sa main par sa grande miséricorde et sa bonté.
- Lorsque l’on échange les lettres de “אילן” en suivant l’ordre alphabétique de “תאב”ש”, on obtient “עמלק” avec le complément. Puisque ce jour est le Roch Hachana des arbres, alors commence le nom d’Amalek qui est le Yetser Hara’ (le mauvais penchant) à s’effacer.
- Tou Bichevat est un jour spécialement favorable pour avoir des Hidouché Torah (des nouvelles compréhensions dans la Torah). Le ‘Iglé Tal’ racontait que chaque année après Tou Bichevat il ressentait un changement positif dans sa compréhension de la Torah car Tou Bichevat est un jour de renouveau.
- A Tou Bichevat ou reçoit de l’arbre de vie (אילנא דחיי), un élan de vie pour toute l’année.
- Le mot “אילן” a la même valeur numérique que le mot ” אמ”ן” qui vient du mot “אמונה” – croyance. Ce jour où la résine monte dans l’arbre est lié avec la Emouna ancré en nous qui amènera chez nous le développement de la Torah et les Mitsvot.
- Tou Bichevat est un moment approprié pour demander d’avoir de bons fruits, c’est-à-dire des enfants et petits-enfants en bonne santé qui seront investis dans la Torah et les Mitsvot.
- Grâce à la coutume que nous avons de manger des fruits à Tou Bichevat, en faisant la bénédiction sur eux avant de manger, on fait entrer dans tous les fruits de la sainteté afin qu’ils ne soient produits que de la Sitra (force) de l’arbre de la vie.
- Grâce au fait que l’on mange à Tou Bichevat des fruits, on corrige toutes nos consommations afin qu’ils ne viennent que de la sainteté.
- Manger du Etrog (cédrat) à Tou Bichevat est une Segoula pour mériter d’avoir un beau Etrog à la fête de Soukot.
- Certains ont écrit que celui qui mange du Etrog à Tou Bichevat, méritera de finir son année.
- Il est bien à Tou Bichevat de prier pour mériter d’avoir des Matsot Mehoudarot, Chemourot et faites sans aucun risque de Hamets pour la fête de Pessa’h.
- Ce jour, même les impies reçoivent de nouvelles forces pour renouveler leurs actions.
- Ce jour est disposé pour apporter le bien et amener la guérison à tout le peuple juif.
- Ce jour est un moment de grâce pour faire Téchouva.
- Ce jour s’ouvrent les portes de la joie et de l’abondance du bien pour le peuple juif puisque les lettres de “חמשה עשר” sont les mêmes lettres que “שער שמחה” et la valeur numérique du mot “אילן” est la même que “מאכל”, pour dire qu’en ce jour le peuple juif reçoit une influence de nourriture et de bien.
- En mangeant des fruits à Tou Bichevat, on adoucit l’attribut de justice et on corrige la faute de l’arbre de la connaissance.
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