Finalement, pourquoi ne pas permettre le port de la perruque ?

Bonjour,

Se couvrir la tête n’est pas une Hala’ha (loi) sans raison. Cette obligation est expliquée par les Richonim (environ 19 Richonim, et je n’ai pas trouvé un avis en désaccord avec cette démarche). Ils expliquent que la raison est pour avoir un comportement pudique et s’écarter de la débauche. Puisque c’est ça la raison, quand la femme se couvre la tête avec des cheveux, on n’a pas résolu le problème. On reste dans une situation qui manque de pudicité. Dans les références ci-dessous je détaillerai plus (j’expliquerai aussi que ça n’existe pas une “perruque pudique”).

En ce qui concerne les décisionnaires qui ont écrit qu’il est permis de réciter le Chéma devant une femme portant une perruque, cela ne prouve pas qu’il soit permis de porter une perruque. Ce sont des lois complètement distinctes comme cela sera expliqué dans les références [Et si déjà vous parlez de “liste de décisionnaires”, nous avons déjà publié une liste de 266 décisionnaires zatsal qui ont interdit de manière explicite le port de la perruque pour motif de manque de pudicité. Cette liste n’énumère pas ceux qui l’ont interdit pour d’autres raisons telles que le Mar’it Ayin (action qui apparaît être une ‘Avéra) ou parce que celles-ci seraient présentés comme offrande à l’idolâtrie, et cela sans compter les décisionnaires vivants avec nous aujourd’hui en Israël. Quoiqu’il en soit le principal n’est pas le nombre, mais le fait de prendre sur soi d’agir correctement selon la Hala’ha.

Par rapport à ce que vous avez écrit au sujet du Chalom, je comprends ce que vous voulez dire. Effectivement, il convient de toujours éveiller l’esprit des autres et les amener vers le droit chemin toujours de manière agréable, sans agressivité. D’ailleurs c’est ainsi que les reproches seront le mieux acceptées. Cependant il est important de souligner que cela ne concerne que la “manière” de faire une réprimande, et non le contenu de la réprimande. Car lorsque nous parlons d’une embûche sur laquelle trébuche des dizaines de milliers de juifs, il n’est pas justifié de donner trop de place au Chalom artificiel. Le vrai Chalom est d’apporter des mérites au peuple juif, les amener sur le bon chemin et les empêcher de tomber dans l’erreur. Et cela avec un sentiment d’amour envers eux. Nous devons également adhérer à la conduite de Yossef Hatsadik qui s’est enfui de la ‘Avéra. Je vous conseille encore, de regarder dans les références ci-dessous plus de détail sur ce sujet.

En vous souhaitant de grandes bénédictions

Yossef Néhoray O’hana s”t – Colel Birkat Avraham (succursale de Tel Tsion). Auteur du “Zahav Lévoucha” (et autres). Rav de la communauté “Cha’aré Tsion”.

Références