תמונה הרב דוד אוחיון (2)

Question :

Bonjour Rav,

Un couple qui se marie et qui ne sait pas qui est leur père à tous les deux se pose des questions quant à la rédaction de leur ketouba. Étant tous les deux nés d’un don d’ovules et souhaitant que cela reste confidentiel, comment doivent-ils procéder ? Faut-il simplement ne pas mentionner les noms des parents ? Ou est-il préférable de mentionner le nom de la mère uniquement ? Ou peuvent-ils choisir de nommer un autre père pour éviter l’humiliation ?

De plus, la mère de la mariée a changé de sexe et se fait appeler avec un nom masculin. Si le couple mentionne simplement “fils de Shlomo”, cela laisserait entendre qu’elle est un homme. Est-il nécessaire de préciser qu’il est le fils de la femme qui se fait appeler Shlomo ?

De plus, le marié est ashkénaze. Comment rédiger le contrat d’acte des fiançailles dans ce cas ?

Merci d’avance pour votre réponse.

Réponse :

le pays du questionneur: ישראל

Bonjour,

Du point de vue strict de la Halacha, il n’est pas indispensable d’écrire le nom du père ou de la mère du marié et/ou de la mariée dans la ketouba. Même dans la rédaction d’un divorce, cela n’est pas obligatoire.

En effet, de manière générale, le nom de la mère peut être écrit dans la ketouba, notamment lorsque le don de sperme provient d’une banque de sperme, où la plupart des donneurs sont non-juifs. Dans un tel cas, le fils ou la fille ne sont pas considérés comme étant reliés au père d’un point de vue Halachique, de la même manière que les décisionnaires en parlent concernant les enfants dont la mère est juive et le père non-juif.

Cependant, cette règle n’est valable que s’il n’y a aucune confusion possible, c’est-à-dire si le nom de la mère est clairement un nom féminin et qu’il ne risque pas d’être confondu avec le nom du père. Mais dans le cas que vous mentionnez, où le nom de la mère de la mariée est un nom masculin, il ne doit pas être écrit afin d’éviter toute confusion.

Par conséquent, les noms des parents des mariés ne doivent pas du tout être mentionnés. Il faudra simplement écrire le prénom du marié et son nom de famille, et le prénom de la mariée et son nom de famille. Il ne faut en aucun cas utiliser un nom incorrect pour le père ou la mère, car cela invaliderait la ketouba.

Il faut procéder de la même manière dans la rédaction du contrat d’acte des fiançailles. Il est important de noter que les lois entourant la ketouba et le contrat d’acte des fiançailles sont moins strictes que celles du divorce, car il s’agit simplement d’un acte d’engagement mutuel. La présence de témoins lors de la délivrance est suffisante du point de vue légal.

Cordialement,

Rav David Ohayon

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