Pergunta :
Olá Rav,
Eu gostaria de saber, por que Rav ‘Ovadia Yossef zatsal proibiu tão firmemente o uso de perucas para as mulheres, afinal com a peruca a mulher cobre o cabelo? De fato, há um Rav que publica uma lista de poskim (jurisconsultos da Halacha) na Internet que acham que é permitido recitar o Shema na frente de uma mulher usando uma peruca. O que significa que uma peruca é considerada arnês suficiente!
Também não entendo aqueles que protestam tão veementemente contra o uso de perucas. Não deveríamos buscar Shalom (paz)? Devemos aderir às boas Midot (conduta) de Aharon HaCohen que amou a paz e buscou a paz.
Muito obrigada
Resposta:
Bom dia,
Cobrir a cabeça não é uma Halacha (lei) sem motivo. Esta obrigação é explicada pelos Rishonim (cerca de 19 Rishonim, e não encontrei opinião em desacordo com esta abordagem). Eles explicam que o motivo é ter um comportamento modesto e se desviar da libertinagem. Já que esta é a razão, quando a mulher cobre a cabeça com cabelo, não resolvemos o problema. Permanecemos em uma situação que carece de modéstia. Nas referências abaixo irei detalhar mais (explicarei também que não existe “peruca modesta”).
Quanto aos poskim que escreveram que é permitido recitar o Shema na frente de uma mulher usando peruca, isso não prova que é permitido usar peruca. Estas são leis completamente separadas, como será explicado nas fontes. Esta lista não enumera aqueles que a proibiram por outros motivos, como Mar’it Ayin (ação que parece ser um ‘Avera) ou porque estes seriam apresentados como uma oferenda à idolatria, e isso sem falar nos poskim que vivem conosco hoje em Israel. De qualquer forma, o principal não é a quantidade, mas o fato de assumir a responsabilidade de agir corretamente de acordo com a Halacha.
Em relação ao que você escreveu sobre Shalom, entendo o que você quer dizer. De fato, é aconselhável sempre despertar o espírito dos outros e conduzi-los ao caminho certo sempre de maneira agradável, sem agressividade. Além disso, é assim que as reprovações serão mais bem aceitas. No entanto, é importante enfatizar que isso diz respeito apenas à “forma” de repreender, e não ao conteúdo da repreensão. Porque quando falamos de uma emboscada em que dezenas de milhares de judeus tropeçam, não se justifica dar muito espaço ao Shalom artificial. O verdadeiro Shalom é trazer mérito ao povo judeu, guiá-lo no caminho certo e impedi-lo de cair no erro. E isso com um sentimento de amor por eles. Devemos também aderir à conduta de Yossef Hatsadik, que fugiu da ‘Avéra. Aconselho-o novamente a consultar as referências abaixo para obter mais detalhes sobre este assunto.
Desejando-lhe grandes bênçãos
Yossef Néhoray O’hana s”t – Colel Birkat Avraham (Tel Tsion branch). Autor de “Zahav Lévucha” (e outros). Rav da comunidade “Sha’are Tsion”.
Fontes
