Luto e Kadish quando o Pai não é Judeu

Do ponto de vista do judaísmo, ele infelizmente é definido como não judeu e, portanto, não há obrigação de enlutar-se. Muito embora a vestimenta seja rasgada e a bênção “Dayan haEmet” possa ser proferida, não é necessário sentar shiva sobre ele, e é permitido calçar sapatos,  lavar-se, bem como outras coisas que são proibidas a um enlutado. Se vocês desejam enlutar-se por ele, vocês têm permissão, desde que os homens não deixem de colocar tefilin e estudar Torá.  As leis de onenut^[1] tambem não se aplicam a ele.

No entanto, os homens podem (se quiserem) recitar o Kadish e ler capítulos dos Salmos, bem como a oração “E-L Male Rahamim (Ao D-us cheio de misericórdia)” e “Hashkava” (oração pelos falecidos).

Quanto ao local de sepultamento, ele deve ser enterrado no jazigo de não judeus e não no jazigo dos judeus, mesmo de judeus que em vida não observavam o Shabat.

E que D-us realize todos os seus desejos com bondade e bênção e que vocês vejam plenitude de alegrias.

Atenciosamente

Rabino Meir Pinhassi

Jerusalém

^[1] Onenut: Situação em que os familiares do falecido estão isentos e até proibidos de mitsvot asse  (Mitsvot “positivas”, que requerem ação) da Tora, que dura do momento da notícia do falecimento até o sepultamento.