Fontes e Fundamentação:
Shulchan Aruch (Choshen Mishpath, das Leis de Apropriação Indevida (hilchoth guezela), 367:61):
“Aquele que furta de seu próximo, mesmo havendo confessado, haja visto que não jurou, caso se arrependeu e confessou, não precisa fazer esforço extremamente excessivo para contatar o dono para restituir o objeto furtado (como por exemplo, se o dono morasse no exterior, distante milhares de quilômetros, em tempos em que não havia telefone ou transporte disponível), mas guardará o objeto em sua custódia até que o mesmo seja reivindicado. Ele deve informá-los (os donos), e os donos irão retomar a posse. Mas se ele jurou em juízo que não cometeu o furto, e o objeto furtado vale mais do que shave peruta1, deve contatar os donos até a restituição, mesmo que estejam (os donos) no exterior, pois (os donos) já perderam esperança (yeush) de reaver o objeto desde o juramento, e não pretendem mais processá-lo .
Vide também a discussão de argumentos entre o Sma (Sefer Meirath Eynaim) e o Shach (Siftey Cohen) a respeito da compreensão das palavras do Rambam (Maimônides) sobre o tema. De acordo com a opinião do Shach , há a necessidade de informar os donos, quando se sabe onde se encontram. Todavia, no nosso caso, mesmo de acordo com a mesma opinião (do Shach) se após esgotados todos os esforços, você não conseguiu contatá-lo, você não precisa mais informá-lo. Também o Gaon Rabbi Moshe Feinstein ZT”L se pronunciou sobre o assunto nesta linha de pensamento, no Shuth (Responsa) Igroth Moshe (Choshen Mishpath, Primeiro Volume, 88:2). Assim como no seu caso, o dinheiro chegou a você em virtude de erro alheio, e não por erro cometido por você.
1 Shave Peruta: Valor mínimo do objeto para ser considerado relevante. O valor varia de acordo com a cotação da prata. Em dezembro de 2022 este valor corresponde a aproximadamente 15 centavos de Real (R$0.15).
