Tumulo do Tana Hakadosh Rabi Nachum Ish Gamzu
O Rabi Nachum Ish Gamzu foi um dos primeiros Tanaítas (sábios da era da Mishná) e mestre do Rabi Akiva
Gostaria de saber se é permitido a um sefaradi comer em restaurantes, salões de festas e yeshivot que em relação às leis de cozimento por um não judeu (bishul akum) seguem a opinião ashkenazi, segundo a qual o mashguiach (supervisor de Kashruth) precisa apenas acender o fogo, e o não judeu coloca a panela sobre o mesmo?
O Rav HaGaon Maran Ovadia Yosef zt”l já proferiu que um sefaradi pode comer a comida, pelo fato de haver Safek Sefeka[1], mas se uma pessoa puder evitar comer nesses lugares, certamente isso é o melhor a fazer, como o próprio Rav Ovadia zt”l escreveu.
O caso que mencionamos ocorre quando o mashguiach acende o fogo e depois o não judeu coloca a comida, mas se o não judeu colocar a comida primeiro, e posteriormente o mashguiach acender o fogo, isso é muito melhor, podendo comer sem problemas, como escrevemos longamente no livro “Lilkot Shoshanim”, Volume 5, Parte 2.
Vide também a resposta do Rabino Ohayon Shlita sobre esses assuntos.
[1] Safek Sefeka (“dúvida sobre dúvida”): situação que ocorre quando existe mais do que uma dúvida em relação a uma possível, mas não evidente, proibição. Nestes casos, dependendo de algumas regras dentro da halachá, tende-se no caso a adotar a opinião mais leniente.
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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