הרב אליהו בחבוט

Pregunta:

 

 

Quisiera saber si está permitido que un sefardí coma en restaurantes, salones de baile y yeshivot que en relación a las leyes de cocina de un no judío (bishul akum) sigan la opinión Ashkenazi, según la cual el mashguiach (supervisor de Kashruth) solo necesita encender el fuego, y el no judío pone la olla sobre él?

 

 

 

 

Responder:

Rav HaGaon Maran Ovadia Yosef zt”l ya ha declarado que un sefardí puede comer la comida, debido al hecho de que hay Safek Sefeka[1], pero si una persona puede evitar comer en estos lugares, seguramente esto es lo mejor que puede hacer. hazlo, como escribió el mismo Rav Ovadia zt”l.

El caso que mencionamos ocurre cuando el mashgiach enciende el fuego y luego el no judío pone la comida, pero si el no judío pone primero la comida, y luego el mashgiach enciende el fuego, esto es mucho mejor, ya que se puede comer sin problemas, como escribimos extensamente en el libro “Lilkot Shoshanim”, Volumen 5, Parte 2.

Véase también la respuesta del rabino Ojayon Shlita sobre estos asuntos.

[1] Safek Sefeka (“duda sobre la duda”): situación que se produce cuando existe más de una duda en relación a una prohibición posible, pero no evidente. En estos casos, dependiendo de algunas reglas dentro de la halajá, uno tiende a adoptar la opinión más indulgente en el caso.

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