Quel est le rôle de la femme dans ce monde ?

Bonjour,

Tout d’abord je m’étonne de ne pas entendre la question, “quel est le rôle de l’homme dans ce monde” ?

Je veux dire par là, que la formulation de la question sous-entend que vous comprenez que la femme est différente de l’homme par rapport à son engagement dans les Mitsvot et qu’elle est inférieure à l’homme. Cette approche est tout à fait erronée.

La femme, comme l’homme, est obligée d’observer les Mitsvot de la Torah, et sa position envers D. est la même que l’homme quant à l’observance des Mitsvot auxquelles elle est ordonnée.

Il est vrai que les femmes sont dispensées d’étudier la Torah. Elles ne sont tenues d’apprendre que les lois liées à la pratique. Elles sont aussi exemptées de toutes les Mitsvot qui dépendent du temps. Mais cela ne change pas, par rapport à leur obligation d’accomplir les Mitsvot qui les concernent. Pour vous aider à comprendre, je vous donne un exemple. Un Israél (juif non Cohen) n’a pas les Mitsvot liées aux Cohanim. Malgré cela, leur statut et leur rôle dans le monde n’est pas inférieur aux Cohanim.

Au contraire, rav Chimchon Raphael Hirsch (Lévitique 23 : 43) écrit que la raison pour laquelle la Torah a exempté les femmes des Mitsvot qui dépendent du temps, c’est parce qu’une femme a une grande dévotion pour Hachem. Elle est prise d’enthousiasme pour sa vocation. Et les épreuves auxquelles elle sera confrontée ne la mettent pas dans des risques si contraignants. De ce fait, il n’était pas nécessaire de lui imposer toutes les Mitsvot imposées à l’homme. C’est-à-dire que, précisément à cause de la vertu de la femme, elle a besoin de moins de Mitsvot que l’homme.  Elle aura moins besoin de rappels pour l’aider à atteindre la dévotion du Créateur.

Par contre, si l’intention de votre question est de demander, quelle est la particularité du rôle assigné à la femme ? Quel élément supplémentaire elle a en plus du rôle qu’a l’homme ? Je vais essayer d’y répondre en quelques mots.

La femme est nommée par les Sages “Akérèt Habayit”. C’est-à-dire, l’élément principal du foyer. Lorsqu’on utilise le terme de principal, ce n’est pas anodin. Principal, c’est du fait qu’elle est le fondement de la continuité des générations, du fait que la femme amène les enfants au monde, prend soin d’eux, les élève et leur apporte tout ce que seule une mère est capable de donner à ses enfants, de la chaleur, de l’amour, les valeurs et le bon comportement à avoir, les bonnes Midot et l’observance des Mitsvot. Tout cela, sont des richesses qu’elle donne à ses enfants et qui les accompagneront tout au long de leur vie.

Deuxièmement, la femme est l’élément principal de la maison, vis-à-vis du mari. En établissant une maison dans la sainteté, la pureté et l’observance des Mitsvot. C’est elle qui encouragera et motivera l’étude de la Torah du mari. Elle aidera le mari à observer les Mitsvot avec entrain en évoluant toujours plus et plus.

Tout cela s’ajoute bien sûr aux autres Mitsvot auxquels elle est soumise envers le Créateur, comme indiqué ci-dessus.

En plus de cela, la femme doit accomplir un rôle très important et pas facile, qui est d’avoir une attitude de pudeur. Ce rôle est destiné spécialement à la femme. Accomplir ce rôle avec bienveillance n’est pas facile du tout. Dans chaque action qu’elle entreprend, elle doit être attentive à ce sujet et s’assurer d’avoir un comportement digne et pudique.

Kol Touv

Références :