O que são os dias dos Shovavim, e o que se costuma fazer nesses dias

Os dias dos Shovavim são seis semanas em que são lidas na Torá as Parashiot Shemot, Vaera, Bo, BeShalach, Ytro, Mishpatim – que são as iniciais: Shovavim, e é uma alusão ao verso em Jeremias (3 ;14) “Crianças travessas (shovavim), retornem (a D-us), disse o Senhor. (Em um ano bissexto, as semanas de Parshiyot Teruma e Tetsavê também são adicionadas, e então os dias são chamados de Shovavim Tat ).

Segundo nosso mestre, o Arizal, esses dias são capazes de corrigir os “pecados juvenis” (sêmen em vão -onanismo-, bem como outras questões relacionadas a midat hayessod^[1], como por exemplo, evitar ver imagens proibidas, como mulheres em traje imodesto ou mesmo contemplar o rosto de uma mulher; deve-se procurar tambem manter os pensamentos puros, etc.), é claro,  fazer teshuva completa em relação a esses pecados.

[O “Levush”, Rabbi Mordechai Yaffe, possek ashkenazi que viveu cerca de 450 atrás, escreveu no Orach Chaim, siman 685;1, as razões pelas quais costumavam fazer, perdão e penitência nos dias dos shovavim, e de acordo com as razões que escreveu lá, este assunto pertence apenas a um ano bissexto. No entanto, Maran HaHidda (Rabbi Chaim Yossef David Azulay) no livro Birkey Yosef, siman 101, escreveu: “E o costume desses jejuns, ocorre em todos os anos (isto é, mesmo quando não há ano bissexto), mas em ano bissexto, o tikun é maior.”  Vide ainda em seu livro Tsifion Shamir, siman 98].

Explicaremos brevemente abaixo os títulos dos capítulos sobre a origem dos dias dos shovavim, e o que somos obrigados a fazer nestes dias, bem como a questão do jejum neste período, assim como a questão da “redenção” do jejum pela caridade (tsedaka), e vários tikunim relacionados a Midat HaYessod que não exigem jejuns). E ali está explicada a opinião de nosso mestre Rabbi Ovadia Yosef ZT”L a respeito daqueles que estudam Torá, de que não precisam jejuar para não enfraquecer o desempenho no estudo de Torá, porque o estudo de Torá é mais expiatório do que qualquer outra coisa, e não se deve seguir nem mesmo a ordem de leitura dos Salmos formulada por Mahari Alfiyyeh ZT”L. O Rav Ovadia ZT”L também explica como trabalhadores devem proceder, se podem jejuar, ou há receio de prejuizo ao empregador por estarem enfraquecidos e não realizarem o trabalho com a devida diligência.

^[1] Midat Hayessod: De acordo com a Cabala, a mida relacionada com o resguardar em relação aos pecados do brit milá.