הרב אליהו בחבוט ברכת אברהם משיב כהלכה

ta: Neste último shabat teve uma situação que não sabia como fazer. Fomos viajar com a família da minha esposa e um dos carros acabou chegando após a entrada do shabat (mais de 1 hora após acendimento das velas). Quem estava dirigindo era yehudi e estava levando um chapa e também bastante comida. Entao pergunto: A gente podia pedir a um goi pra ligar a chapa? A gente podia aproveitar destas comidas durante o shabat? Obrigado.

Pergunta: Neste último shabat teve uma situação que não sabia como fazer.
Fomos viajar com a família da minha esposa e um dos carros acabou chegando após a entrada do shabat (mais de 1 hora após acendimento das velas). Quem estava dirigindo era yehudi e estava levando um chapa e também bastante comida. Entao pergunto: A gente podia pedir a um goi pra ligar a chapa? A gente podia aproveitar destas comidas durante o shabat? Obrigado.

Resposta: De forma geral, independente do Yehudi ter chegado no shabat, se o goi ligou a chapa no shabat, mesmo se ligou sozinho sem ninguem pedir para ele, nao se pode utilizar da comida esquentada nesta chapa. E sobre Yehudi que infelizmente trouxe comida no shabat com seu carro, já que a viagem de carro inclui melachá deoraita, e foi feito de propósito (a pessoa sabia que começou shabat etc), nao se pode consumir estes alimentos durante o shabat, mesmo que a melachá nao mudou nada no próprio alimento, e quanto mais se veio de fora do “techum” (mil metros fora da cidade).

Fontes:
לגבי השאלה הראשונה, אפי’ אם הגוי חימם מעצמו, אסור להנות בשבת מהחימום אפי’ שהיה מבושל כל צורכו, בהניח שהמאכל היה כבר קר (כך נראה מנידון השאלה, וגם בלא”ה לצוואתו אסור), ועיין שו”ע או”ח סי’ רנ”ג סע’ ה’ במפה, והוא מתשובת הרשב”א שמובא ביתה יוסף בשתיקה יפה. אלא א”כ היו שם חולים וכיו”ב. ולגבי השאלה השניה, אמנם יש בזה מח’ ראשונים מפני שלא נעשה שינוי בגוף האוכל, מ”מ בנ”ד כיון שהיתה בזה מלאכה דאורייתא במזיד, וכ”ש אם הגיע מחוץ לתחום, דעת מרן השו”ע באו”ח סי’ ת”ה סע’ ט’ דיש לאסור. ואכמ”ל.

ta: De forma geral, independente do Yehudi ter chegado no shabat, se o goi ligou a chapa no shabat, mesmo se ligou sozinho sem ninguem pedir para ele, nao se pode utilizar da comida esquentada nesta chapa. E sobre Yehudi que infelizmente trouxe comida no shabat com seu carro, já que a viagem de carro inclui melachá deoraita, e foi feito de propósito (a pessoa sabia que começou shabat etc), nao se pode consumir estes alimentos durante o shabat, mesmo que a melachá nao mudou nada no próprio alimento, e quanto mais se veio de fora do “techum” (mil metros fora da cidade). Fontes: לגבי השאלה הראשונה, אפי’ אם הגוי חימם מעצמו, אסור להנות בשבת מהחימום אפי’ שהיה מבושל כל צורכו, בהניח שהמאכל היה כבר קר (כך נראה מנידון השאלה, וגם בלא”ה לצוואתו אסור), ועיין שו”ע או”ח סי’ רנ”ג סע’ ה’ במפה, והוא מתשובת הרשב”א שמובא ביתה יוסף בשתיקה יפה. אלא א”כ היו שם חולים וכיו”ב. ולגבי השאלה השניה, אמנם יש בזה מח’ ראשונים מפני שלא נעשה שינוי בגוף האוכל, מ”מ בנ”ד כיון שהיתה בזה מלאכה דאורייתא במזיד, וכ”ש אם הגיע מחוץ לתחום, דעת מרן השו”ע באו”ח סי’ ת”ה סע’ ט’ דיש לאסור. ואכמ”ל.

a terra do questionador: ברזיל

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