Les Segoulot, comment ça marche ?

Bonjour,
Votre question est pertinente et elle exige de développer correctement le sujet.
Dans les références j’explique en détail comment les Seguoulot fonctionnent et leur rapport avec le judaïsme. Je vais ici vous réponse brièvement.
Il faut faire la différence entre trois sortes de Segoulot :
1) La Segoula qui a une source dans les textes de notre tradition. Celle-ci marche de manière sûre. Car elle est ancrée dans la nature. Si on ne voit pas de résultats, c’est parce qu’il y a d’autres forces inverses qui agissent. (La nature a aussi subi des changements au fil du temps et il se peut que cette Segoula n’est plus valable de nos jours).
2) Certaines Segoulot se sont installés par des coutumes prises par des gens et sont évoquées dans certains livres de nos Maîtres. Nos Maîtres les Richomin sont divisés quant à la véracité de leur vertu (comme une partie de celles que vous avez énumérées).
3) Certaines Segoulot ne sont pas mentionnées dans les livres de nos Maîtres. Il se peut qu’elles n’aient réellement aucune valeur. Malheureusement, il y a des gens malhonnêtes qui abusent de la naïveté des gens en leur promettant toutes sortes d’effets fantasmatiques avec ce genre de Segoulot.
Pour savoir si ces Segoulot ont du poids, il faudra vérifier. Si on voit qu’elles apportent l’effet attendu, on pourra leur accorder de la valeur.
[Par exemple : prier quarante jours de suite au kotel avec une demande précise, est une Segoula qui a plusieurs fois fait ses preuves. Bien qu’elle n’ait pas de sources dans les livres de notre tradition. C’est une habitude qu’a innové le Rav Chelomo de Zwill Zal. D’autres part, il y a des Segoulot mentionnées dans la littérature de nos sages et qu’on ne voit pas de résultats apparents].
Il me semble juste de préciser, que dans tous les cas, il ne faut pas investir trop d’énergie dans le domaine des Segoulot. Le principal de nos efforts doit être investi dans la Torah et les bonnes actions pour se rapprocher de Hachem. La Torah et les bonnes actions ont comme vertu de protéger et sauver.
J’ai entendu du mon père et mon Maitre le Rav Chemouel Pin’hassi Chelita, que son Maître le Rav ‘Ovadya Yossef Zal n’aimait pas qu’on investisse trop d’énergie dans les Segoulot.
Et j’ai entendu du gendre de Maran, le Rav Aaron Botbol Chelita que Maran répondait à ceux qui craignaient le mauvais œil, que lui même était suffisamment rassuré en priant tous les matins : “sauve-moi du mauvais œil”. Et disait-il on n’a pas besoin de chercher plus loin.
Kol Touv

Sources