As Leis da contagem do Ômer (segundo Maran Harav Ovadia Yossef ZT”L)
A contagem do Ômer é uma mitsvá de fazer (positiva), a ser cumprida a partir da noite de 16
Minha mãe é judia e meu pai não (houve muita dificuldade de conversão quando ele era jovem) e eles são divorciados. Meu pai tem uma doença cardíaca muito grave e eu queria saber o que devo fazer se ele vier falecer (D-us Nos Livre). Onde enterrá-lo? Seria possível enterrá-lo num cemitério judaico? Deveríamos sentar shiva? Rezamos por sua alma? Eu também tenho 2 irmãos homens.
Além disso, meu pai recentemente mudou seu nome para um nome judeu (nome + sobrenome).
Gostaria de ressaltar que somos judeus em todos os aspectos, somos tradicionalistas e não estamos em contacto com a familia de meu pai, e quase ninguém ao nosso redor sabe que ele não é judeu.
Do ponto de vista do judaísmo, ele infelizmente é definido como não judeu e, portanto, não há obrigação de enlutar-se. Muito embora a vestimenta seja rasgada e a bênção “Dayan haEmet” possa ser proferida, não é necessário sentar shiva sobre ele, e é permitido calçar sapatos, lavar-se, bem como outras coisas que são proibidas a um enlutado. Se vocês desejam enlutar-se por ele, vocês têm permissão, desde que os homens não deixem de colocar tefilin e estudar Torá. As leis de onenut[1] tambem não se aplicam a ele.
No entanto, os homens podem (se quiserem) recitar o Kadish e ler capítulos dos Salmos, bem como a oração “E-L Male Rahamim (Ao D-us cheio de misericórdia)” e “Hashkava” (oração pelos falecidos).
Quanto ao local de sepultamento, ele deve ser enterrado no jazigo de não judeus e não no jazigo dos judeus, mesmo de judeus que em vida não observavam o Shabat.
E que D-us realize todos os seus desejos com bondade e bênção e que vocês vejam plenitude de alegrias.
Atenciosamente
Rabino Meir Pinhassi
Jerusalém
[1] Onenut: Situação em que os familiares do falecido estão isentos e até proibidos de mitsvot asse (Mitsvot “positivas”, que requerem ação) da Tora, que dura do momento da notícia do falecimento até o sepultamento.
OBSERVE*
Atenção: Nao se deve aprender de um caso para o outro, cada caso deve ser analizado individualmente. De forma geral, é melhor sempre ter contato com um Rabino pessoalmente, e não ter só contato virtual. Nota-se que onde há um Rabino local ("Mara Deatra"), deve-se perguntar para ele. As respostas são de responsabilidade do rabino as que respondeu, e nao de responsabilidade do site e/ou do Rab. Bahbout.
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