Quem escuta a benção da leitura do Omer, já cumpriu sua obrigação?

De acordo com o nosso costume, o Chazan recita a bênção de Sefrat Haômer e a contagem do ômer antes da congregação. A congregação responde amen e depois cada um recita a bênção e faz a contagem sozinho. Como é permitido fazer uma coisa dessas? Ouvi em nome do Shulchan Aruch Harav que, quando as pessoas da congregação ouvem a contagem e principalmente a bênção do chazan e respondem amen, pode ser que já tenham cumprido com sua obrigação e, portanto,  não podem recitar a bênção novamente, e “quando há dúvidas em berachot se é leniente” (ou seja, não se recita a berachá).

 A opinião de nosso Mestre, o Gaon Rav Ovadya Yossef zt”l, é que não se costuma levar em conta a objeção do Gaon Rabi Shneur Zalman, autor do Shulchan Aruch Harav. Pode-se dizer que, como todos sabem que irão recitar a bênção e a contagem logo depois do chazan, é como se tivessem tido a intenção de não serem isentos da berachá ouvindo a do Chazan. De qualquer maneira, nosso Mestre acrescenta que o correto é fazer uma condição de que não desejamos ser isentados pela contagem do chazan. Nas fontes abaixo iremos nos estender mais para explicar a linha de nosso Mestre zt”l.