O Tumulo de Yossef Hatsadik (José, filho do Patriarca Jacob)na cidade de Shechem (Nablus)
(Trecho do livro Shoshanei Tzion – ainda em forma de manuscrito. Embora o livro ainda esteja em edição, achamos por bem publicar este artigo para benefício do público)
Os restos de Yossef
Nossos Sábios falaram em termos muito distintos sobre a importância dos restos de Yossef Hatsadik. A Mishná [1], diz nestas palavras: “Quem é tão grande para nós quanto Yossef que apenas Moshe cuidou dele. Moshe teve o mérito de transportar os restos de Yossef e não há ninguém entre o povo de Israel maior do que ele. Como se diz, Moshe levou consigo os restos de Yossef”.
Graças aos seus restos, o Mar Vermelho se abriu quando eles deixaram o Egito [2]. Eles carregaram seu caixão ao lado da Arca da Aliança [3]. E onde quer que os restos de Yossef fossem colocados, o lugar era abençoado por causa dele [4].
Alguns escreveram que foi graças aos restos de Yossef que o povo de Israel não foi aniquilado durante os anos de exílio no Egito [5]. Além disso, eles saíram do Egito cinquenta anos antes do tempo programado, graças aos restos de Yossef [6]. E eles tiveram o privilégio de serem alimentados por quarenta anos no deserto pelo Maná, graças aos restos de José que estavam entre eles [7].
Como seus restos foram enterrados em Shechem, seu mérito protege todos os habitantes da região [8].
Restrições para rezar na tumba de Yossef
Alguns escreveram que se deve evitar entrar na tumba de Yossef, por causa da grande santidade que ali reside, onde Yaakov ergueu um altar [9]. No entanto, o costume não é assim [10] e a Halachá prescreve que está autorizado a peregrinar por lá [11].
Outros dizem para ter cuidado para que quem não corrigiu o pecado conhecido, de não entrar na tumba de Yosef, porque Yosef Hatsadik é a “carruagem” da conduta de “Yesod” e acende o zelo de D-us àqueles que não guardaram o brit com pureza e santidade [12].
Outros dizem não peregrinar ao túmulo de Yosef Hatsadik com base nas palavras de Rashi na Parashat Vayeshev, que diz que a cidade de Shechem é um local sujeito a calamidades e, portanto, é arriscado chegar lá [13].
As virtudes e qualidades do lugar
Segundo a tradição, perto do túmulo de Yossef Hatsadik (ao pé do túmulo [14]), Menashe e Ephraim também estão enterrados, e existem grandes Tzadikim (justos) que confirmaram esta tradição por Ruach Hakodesh (espírito divino) [15 ].
De acordo com o sagrado Zohar [16] o motivo do exílio é (também) por causa do pecado da venda de Yossef. Portanto, é um grande ato vir e peregrinar ao túmulo de Yossef e pedir seu perdão na venda e especialmente no primeiro dia do mês de Tammuz [17]. E há quem diga mesmo um ensinamento inovador [18], nomeadamente que durante a primeira libertação (a libertação do Egito) era necessário que o povo judeu se ligasse aos restos de Yossef levando o seu caixão, de modo a permitir que a última redenção é necessário vir e peregrinar aos restos de Yossef (ou aos túmulos de outras pessoas justas que pertencem à mesma concepção que a alma de Yossef Hatsadik). De qualquer forma, é bastante lógico que nossa oração pela Gueula (a Redenção Futura) no túmulo de Yossef Hatsadik tenha grande poder, pois nossos Sábios dizem que o povo judeu será libertado graças ao mérito de Yossef [19].
Alguns grandes Mestres da Chassidut escreveram sobre a importância da tumba de Yossef Hatsadik, além do que está escrito[20] sobre nosso patriarca Yaacov”, mas ele recusou qualquer consolo e disse: “Não! Vou me juntar, chorando, meu filho na sepultura! significa que se nosso patriarca Yaakov pudesse orar no túmulo de Yossef, por assim dizer, ele teria sido consolado por sua morte.
Fontes
