Le Tombeau de Yossef Hatsadik dans la ville de Ch’hem (Naplouse)
(Extrait du livre Chochani Tsion – encore sous forme manuscrite. Bien que le livre soit encore en cours d’édition, nous avons jugé bon de publier cet article au profit du public)
Les ossements de Yossef
Nos Sages se sont exprimés avec des termes très distingués au sujet de l’importance des ossements de Yossef Hatsadik. La Michna [1], dit en ces mots : “Qui est autant grand pour nous que Yossef que seul Moché s’est préoccupé de lui. Moché a eu le mérite de transporter les ossements de Yossef et il n’y a personne dans le peuple d’Israël plus grand que lui. Comme il est dit, Moché emporta avec lui les ossements de Yossef”.
Grâce à ses ossements, la mer rouge s’ouvrit lorsqu’ils quittèrent l’Égypte [2]. Ils transportaient son cercueil à côté de l’Arche d’Alliance [3]. Et partout où les ossements de Yossef étaient déposés, l’endroit était béni grâce à lui [4].
Certains ont écrit que c’est grâce aux ossements de Yossef que le peuple d’Israël n’a pas été anéanti pendant les années d’exil en Egypte [5]. De plus, ils sont sortis d’Egypte cinquante ans avant le temps prévu grâce aux ossements de Yossef [6]. Et ils eurent le privilège d’être nourri pendant quarante ans dans le désert par la Manne grâce aux ossements de Yossef qui étaient parmi eux [7].
Puisque ses ossements ont été enterrés à Ch’hem, son mérite protège tous les habitants de la région [8].
Restrictions concernant la prière au tombeau de Yossef
Certains ont écrit qu’il faut éviter d’entrer dans le tombeau de Yossef, en raison de la grande sainteté qui réside sur ce lieu, qui est l’endroit où Yaacov érigea un autel [9]. Cependant la coutume n’est pas ainsi [10] et la Hala’ha est qu’il est autorisé d’y péleriner [11].
D’autres disent de faire attention que celui qui n’a pas corrigé le péché connu, n’entre pas dans le tombeau de Yossef, car Yossef Hatsadik est le “char” de la conduite de “Yessod” et applique la jalousie de D. envers ceux qui n’ont pas gardé dignement l’alliance de sainteté avec pureté et sainteté [12].
D’autres disent de ne pas péleriner le tombeau de Yossef Hatsadik en se basant sur les paroles de Rachi dans la Parchat Vayechèv, qui dit que la ville de Ch’hem est un lieu sujet aux calamités, et qu’il est donc risqué de s’y rendre [13].
Les vertus et les qualités du lieu
Selon la tradition, près de la tombe de Yossef Hatsadik (aux pieds du tombeau [14]), Menaché et Ephraïm sont également enterrés, et il y a de grands Tsadikim (justes) qui ont confirmé cette tradition par Roua’h Hakodech (esprit divin) [15].
Selon le saint Zohar [16] la raison de l’exil est (aussi) à cause du péché de la vente de Yossef. Par conséquent, c’est une grande chose de venir pèleriner sur la tombe de Yossef et de lui demander pardon sur la vente et en particulier le premier jour du mois de Tammouz [17]. Et il y a ceux qui ont même dit un enseignement innovant [18], à savoir que lors de la première délivrance (la délivrance de l’Egypte) il fallait que le peuple juif s’allie avec les ossements de Yossef en prenant son cercueil, donc pour permettre la dernière délivrance il est nécessaire de venir pèleriner sur les ossements de Yossef (ou sur les tombes d’autres justes qui appartiennent à la même conception que l’âme de Yossef Hatsadik). Quoi qu’il en soit, il est tout à fait logique que notre prière pour la Guéoula sur le tombeau de Yossef Hatsadik ait un grand pouvoir, puisque nos Sages disent que le peuple juif sera délivré grâce au mérite de Yossef [19].
Certains grands Maîtres de la ‘Hassidout ont écrit à propos de l’importance du tombeau de Yossef Hatsadik, que ce qu’il est écrit [20] à propos de notre père Yaacov ” mais il refusa toute consolation et dit : “Non ! Je rejoindrai, en pleurant, mon fils dans la tombe !” signifie que si notre père Yaacov avait pu prier sur la tombe de Yossef, pour ainsi dire, il aurait été consolé de sa mort.
