Question

Bonjour Rav,

Est-il possible de nommer une personne « Chalia’h (envoyer représentant) » pour écrire à ma place un « Prouzboul (contrat empêchant la Chemita d’annuler les dettes) » ? Puis-je le mandater à l’écrit ? Est-ce que je peux le nommer à travers un e-mail, ou faut-il que ce soit écrit de ma propre main ? Si on peut à travers le « Chalia’h, faut-il le préciser dans le « Prouzboul » ? Où cela doit-il être mentionné dans le « Prouzboul » .

Reponse

le pays du questionneur: ישראל

Chalom ouvra’ha, votre question est importante. Il est tout à fait possible de désigner un mandataire qui signera pour vous un acte de Prouzboul, par lequel vos créances sont remises au Beth Din, de même qu’il est valable de désigner un mandataire pour vendre votre ‘hamets. Cependant, le mandataire doit rédiger lui-même le Prouzboul pour vous et ne peut pas désigner un autre mandataire pour le faire à sa place, puisque « les paroles ne se transmettent pas à un mandataire ». Bien qu’il soit possible de désigner un mandataire oralement et de lui donner oralement l’autorisation de rédiger le Prouzboul, il est préférable de le désigner par écrit. Ainsi, l’autorisation et la désignation du mandataire pour rédiger le Prouzboul en votre nom sont claires et documentées ; cela témoigne d’une plus grande résolution et confère une plus grande validité. À cet égard, un écrit par e-mail a le même statut qu’un écrit. Lorsque le mandataire rédige le Prouzboul pour le mandant, il doit inscrire les coordonnées du mandant et non les siennes, car, en tant que mandataire, il agit au nom du mandant. Une autre possibilité est que le mandataire rédige dans le Prouzboul une formulation légèrement différente, dans laquelle il est défini comme le mandataire qui remet au Beth Din les créances du mandant. Cependant, tous les Batei Din ne disposent pas d’un modèle d’acte de Prouzboul destiné aux mandataires ; agissez donc selon la première possibilité. Avec la bénédiction d’une bonne et bénie année, Rav David O’hayon

Réponse

Cette réponse a été traduite automatiquement de l’hébreu et n’a pas encore été relue par une personne. Elle peut donc contenir des imprécisions et ne doit pas être considérée comme une référence définitive.

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En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.

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