Comment est-ce possible qu’un attentat est lieu dans une synagogue ?

Votre question est importante.

Tout d’abord, je voudrais vous corriger factuellement, en tant qu’habitant du quartier de Névé Yaacov qui vit près du lieu de l’attentat, et en tant que personne qui a vu l’endroit exact où gisaient les morts de l’attentat, que D. venge leur sang. Il est important pour moi de préciser que les victimes n’étaient pas en train d’étudier la Torah et n’étaient pas en train de suivre un cours de Torah au moment où ils ont été tués par un terroriste.

En plus de cela, près du site de l’attentat, se trouve la synagogue Atérét Avraham, où à ce moment-là le Rav Hagaon Meir Amsélém Chelita donnait un cours de Torah. Quand il a entendu les coups de feu, il a fermé le livre, a demandé de fermer à clé les portes de la synagogue, et en effet le terroriste n’est pas entré du tout dans cette synagogue.

Par rapport au corps de votre question, il est important que vous sachiez que nous ne connaissons pas toujours les comptes de Hachem. L’explication de l’enseignement de nos sages qui dit que :  les émissaires d’une Mitsva ne sont pas lésées est que le fait d’aller faire une Mitsva ne peut pas leur faire du mal. Cependant celui sur Hachem a décrété qu’il lui arrivera une difficulté quelconque, il est tout à fait possible que cela lui arrive même en faisant une Mitsva. Au contraire, c’est un mérite pour cette personne sur qui repose déjà un décret de mort, qu’il meure alors qu’il est préoccupé par une Mitsva.

Il faut ajouter que bien que le mérite de la Mitsva protège et préserve la personne qui la fait et éveille au ciel des mérites en sa faveur, cependant, parfois le décret est plus fort que tout et le mérite de la Mitsva ne suffit pas à le protéger et à annuler le décret qui repose sur lui.

Je terminerai par une bénédiction que nous entendions que de bonnes nouvelles,

Si nous voulons apporter un bienfait aux âmes saintes qui sont partis dans cet attentat, nous prendrons sur nous un certain renforcement pour l’élévation de leurs âmes,

En cela, leurs âmes s’élèveront au ciel au niveau des saints et pures Tsadikim, et ils se tiendront en prière pour tout le peuple d’Israël, afin que le Tout-Puissant dise qu’on a supporté suffisamment de souffrance.

Rav David O’hayon

Jérusalem, la ville sainte.

Références