Pregunta
Hola Rav,
Sé que viajar en transporte público en Shabat es una profanación de Shabat. Pero recientemente, se han inventado vehículos automáticos que pueden conducirse solos. Si un autobús automático pudiera viajar solo en Shabat, en una ruta preprogramada, deteniéndose automáticamente en las paradas y abriendo y cerrando automáticamente sus puertas, ¿sería eso todavía considerado una profanación de Shabat? Después de todo, de esta manera no se realiza ninguna acción. Simplemente se sube al autobús en un lugar y se baja en otro mientras el autobús opera según lo programado previamente.
Respuesta
¡Buenos dias señora!
Haces una muy buena pregunta. Sin embargo, aunque la Torá no ordena la profanación del Shabat, los sabios se preocuparon en numerosas ocasiones en el Talmud de que incluso cuando la acción es permisible desde el punto de vista de la Halajá, debemos evitar cualquier falta de respeto por el Shabat, así como cualquier acción. que parezca estar prohibido y no realice ninguna acción que sea similar a los hábitos de la semana, es decir, una acción que parezca estar cometiendo un acto prohibido. Pues bien, viajar en Shabat podría estar prohibido de forma prohibida, además de correr el riesgo de llevar un bono de transporte, que está prohibido. Además, podríamos terminar viajando fuera de los límites permisibles (que es una prohibición en la Torá – el Tjum) y otras prohibiciones similares.
Es por estas razones que el poskim no quiso autorizar la circulación de un tren conducido por no judíos que circula de todos modos como es el caso fuera de Israel.
Atentamente,
Rabino Meir Pinjassi
Fuentes
