Références :
בשולחן ערוך (סי’ תריז ס »א) עוברות ומניקות מתענות ומשלימות ביום הכיפורים, ואף שיש שרצו להקל בימינו למעוברות משום שבימינו ירדה חולשה לעולם ויש חשש שהאשה עלולה להפיל בעקבות הצום, אולם המציאות מראה שלא אירע תקלה למתענות ביום הכיפורים ולהם ולוולדם שלום, וכן מוכח כל שנה ע »פ מאות נשים המתענות ויולדות לשלום ולכן באופן שאין הריון חריג חייבות להתענות ולהשלים כרגיל כשאר בני אדם. וכן נהגו להורות, וכמ »ש מרן בספרו חזון עובדיה (יום הכיפורים עמ’ רפז), וכן העלה בשו »ת אור לציון ח »ד (עמ’ קו), וכן העלה הגרש »ז אוירבך בספר הליכות שלמה (מועדים עמ’ פ). ואף שבמקומות מסוימים שהיה חום גדול והיו באות לידי סכנה, היו שמקילין, מ »מ בימינו שהמזגנים והמאווררים מצויים, אין להקל בזה וכמ »ש בספר חזו »ע (שם).
ומיהו אם הגיע לעת לידה, והיינו שהחלו צירים אמייתים (ולא דמי) לתוכפה, הרי היא נחשבת כיולדת לענין חילול שבת ושאר עניינים ופטורה מהתענית.














