Références :
ע »פ השו »ע (רלג ס »א), ושו »ע (סי’ רלה ס »ג). אולם אמירת הברכו והקדיש שקודם לכן, אין מוכרחין להיות דווקא לאחר השקיעה. ראה כה »ח (סי’ רלז ס »ק ב’ וג’).
ולענין אמירת והוא רחום שאומרים קודם תפילת ערבית, בין לפי הטעם המוזכר בטור (סי’ רלז), שהוא להגן בלילה מפני שאין בו קרבן תמיד, ובין לפי דעת הזוהר (פרשת תרומה דף קל) שהוא מפני המזיקין השולטים בלילה והם אף וחימה ומשחית ופסוקים אלו מגינים מפניהם, צריך לאומרם בלילה דווקא. ולפיכך אין אומרים פסוקים בשבת מפני שיש בכח השבת להגן.











