Segoula pour la mémoire le jour où tombe la neige

Le Arizal écrit que la raison pour laquelle on a tendance à oublier la Torah est à cause que la personne n’est pas à un assez haut niveau spirituel. En lavant trois fois son front dans de la neige il répare son âme par rapport à certains aspects et grâce à cela il atteint de plus hauts niveaux ce qui fait qu’il se souvient mieux de la Torah. Cependant, dans le Arizal il n’est pas précisé qu’il faut que ce soit la première neige. Il ajoute que le mot “שלג” (la neige) a la même valeur numérique que “שכחה” (l’oubli). Cette Segoula est rapportée dans de nombreux livres.

Dans le livre ‘binat yissa’har’, il est dit que cette Segoula est écrite de manière allusive dans le verset “עד מהרה ירוץ דברו”, l’homme risque d’oublier vite ce qu’il a appris de la Torah. C’est pour cela que dit la suite du verset “הנותן שלג כצמר“, Hachem nous donne la neige pour que l’on fasse la Segoula que nous avons évoquée.

Le Maguid de Trisk Zatsal explique que le mot “שלג” a la même valeur numérique que les lettres du début et fin des noms de trois anges saints qui sont liés au monde spirituel d’où provient la mémoire. En se lavant le front avec de la neige, on reçoit un peu de la lumière spirituelle de ce monde-là et par cela, on annule l’oubli qui a aussi la même valeur numérique que “שלג”. Dans le livre ‘Smou’him lé’olam’ il ajoute que le Yihoud de “זכירה” est אלף תל”ג (1333) et cela est allusionné dans le mot “שלג” qui se dit en araméen תלג”א  qui revient à אל”ף תל”ג. C’est pour cela que le Arizal a dit que la neige annule l’oubli.

La première neige

Comme nous l’avons déjà dit, dans tous les livres qui évoquent cette Segoula, il ne fait pas mention de la première neige. Cependant, dans le livre “ספר הזכירה” il évoque une condition semblable : “Comme Segoula contre l’oubli, les Mékoubalim on conseillait de prendre de la première neige qui tombe au sol et de se laver les yeux et le front. Car שלג a la même valeur numérique que “שכחה. De ses paroles il parait que l’accent n’est pas sur le premier jour où tombe la neige, mais plutôt la première neige qui tombe au sol. C’est-à-dire, que si on retire la neige qui se trouve au sol et que tombe à nouveau de la neige cela ne sera pas considéré comme de la première neige. Il est juste de souligner qu’il a ajouté de se laver les yeux en plus du front.

La pensée à avoir lorsque l’on se lave avec la neige

Bien que dans les paroles du Arizal il est mentionné des Kavanot (pensées) précises lorsque l’on se lave avec la neige, cependant, des livres plus tardifs il ressort qu’en se lavant trois fois le front avec la neige, même sans avoir aucune pensée spéciale, il y a un grand bienfait. C’est pour cela que celui qui n’est pas versé en Kabbale, il suffira qu’il pense faire selon les enseignements du Arizal.

Pour ceux qui comprennent la Kabbale (et qui sont purs), nous rapportons ici la Kavana à avoir :

La première fois qu’il mouillera son front, il pensera de rattacher le אל”ף avec le nom אהי”ה avec la combinaison suivante : אלף הי יוד הי.

La seconde fois, il pensera de rattacher le אל”ף avec le nom אהי”ה avec la combinaison suivante:  אלף הא יוד הא.

La troisième fois, il pensera de rattacher le אל”ף avec le nom אהי”ה avec la combinaison suivante :  אלף הה יוד הה.

Il faudra aussi avoir la pensée que les 3 lettres אל”ף ont ensemble la valeur numérique de “שלג” et ils sont reliées à la Bina afin de les amener au front de Zéér Anpin pour adoucir l’attribut de justice de ce front et qu’il se baigne dans le lait.

Dans le livre ‘Magen Avraham Twersky’ il est écrit de penser lorsque l’on se lave avec la neige, que l’on désire s’attacher à Hachem qui est un et unique. Grâce à cette pensée pure, il méritera à un certain nettoyage des fautes de la dimension de ce que dit le verset “כשלג ילבינו”. Cette pensée est bien pour toute personne.

Comme remplacement du “roulement dans la neige”

Il me semble adapté de rapporter un élément supplémentaire lié à ce sujet. Dans les paroles du Arizal que nous avons évoqué auparavant, il dit qu’en plus de la Segoula de se nettoyer le front avec de la neige, il y a une autre Segoula qui consiste à se rouler dans la neige. Cependant, puisque cela est un Tikoun très difficile à appliquer, il convient de rapporter ce qu’a écrit le Ben Ich Hay pour remplacer le roulement dans la neige. Il écrit de prendre un morceau de neige, qu’il soit ainsi formé naturellement ou par une personne, et le faire passer sur son bras, la paume de sa main et ses doigts des deux mains à l’avant et à l’arrière.

Références