Question :

Durant les Chabbats d’été, j’ai l’habitude de prier ‘Arvit de vendredi soir après l’heure de « Plag Hamin’ha » (avant la tombée de la nuit). Chaque jour, on doit s’assurer de faire cent Bra’hot. Est-ce que les bénédictions de ma prière de ‘Arvit feront partie du compte des cent Bra’hot de Chabbat, ou sont-elles reliées au vendredi ?

S’ils ne peuvent pas faire partie du compte des cent bénédictions de Chabbat, que pourrais-je faire pour compléter les cent bénédictions ?

Reponse

le pays du questionneur: ישראל

Bonjour et bénédictions,

Votre question est belle et intéressante.

Les décisionnaires sont en désaccord concernant celui qui accepte le Shabbat tôt et prie Maariv après la moitié de l’après-midi, avant l’entrée du Shabbat, si les bénédictions qu’il prononce pendant la prière de Maariv, ainsi que les bénédictions du Shema de Maariv et les bénédictions du Kiddoush du soir de Shabbat, lorsqu’il les prononce avant l’entrée du Shabbat, comptent dans le total des cent bénédictions du jour de Shabbat ou non.

L’opinion du grand rabbin Shlomo Zalman Auerbach zatsal dans son livre Halichot Shlomo, chapitre 22, paragraphe 23, est que, concernant le comptage des cent bénédictions, on commence à les compter à partir du début de la nuit. Par conséquent, celui qui prie Maariv avant l’entrée de la nuit ne verra pas ses bénédictions comptées dans le total des cent bénédictions du Shabbat.

Cependant, l’opinion de Maran le rabbin Ovadia Yosef zatsal dans son livre Yabia Omer est que celui qui accepte le Shabbat tôt et ajoute du jour à la sainteté, les bénédictions qu’il prononce dès le début du Tosefet Shabbat (l’ajout du Shabbat) comptent dans le total des cent bénédictions du Shabbat. De même, si on ajoute de la sainteté à la semaine lors de la sortie de Shabbat et qu’on prononce la bénédiction de la troisième repas du Shabbat (le Birkat Hamazon après le troisième repas du Shabbat), ces bénédictions comptent également dans le total des cent bénédictions du Shabbat

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En aucun cas on ne pourra apprendre d'un cas à l'autre. Chaque situation est différente. Il faudra toujours demander la question dans son contexte afin de recevoir une réponse adéquate. La Hala'ha peut changer en fonction des conditions et des circonstances. De manière générale, il est toujours préférable de contacter directement des Rabbanim et vérifier avec eux la Hala'ha spécifique à votre cas. Rencontrer un Rav, face à face, est toujours préférable à un contact virtuel ou téléphonique.

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