הרב דוד אוחיון

שאלה

שלום וברכה

האם לבר מצוה צריך לחשוש מעת לעת משעת הלידה למצוות דאורייתא?

תודה רבה

תשובה

le pays du questionneur: ישראל

שלום רב

נחלקו הראשונים האם נער בר מצווה מתחייב במצוות בתחילת הלילה, או רק כאשר עוברים י”ג שנים מלאות מעת לעת, כלומר רק כאשר מגיעה השעה בה נולד לפני י”ג שנים מלאות. לפיכך יש מן הפוסקים שכתבו שיש להחמיר לעניין דאורייתא להמתין או לחזור בשנית בהגיע שעת הלידה.

אמנם להלכה נפסק שגם לעניין מצוות דאורייתא, אין צריך להמתין מעת לעת, וכבר מתחילת הלילה רשאי לקרוא קריאת שמע, ואין צריך לאחר מכן לקרוא שוב בהגיע שעת לידתו, וכן הוא המנהג.

כפי שמבואר במקורות להלן.

בברכת מזל טוב ורוב נחת

Question :

Bonjour Rav,

A quel moment le Bar Mitsva sera considéré comme Bar Mitsva d’après la Torah ? Devra-t-il attendre l’heure de sa naissance pour être entièrement soumis à toutes les Mitsvot ?

 

 

 

Réponse :

Bonjour,

C’est une discussion parmi les “Richonim” à savoir si le Bar Mitsva sera obligé d’accomplir les Mitsvot depuis le début de la nuit de son treizième jour d’anniversaire ou depuis l’heure de sa naissance (après que soient passé treize ans entier). C’est pour cela qu’il y a des décisionnaires qui pensent que pour les mitsvot qui sont “de la Torah”, il faudra les faire ou les refaire après l’heure de la naissance.

Cependant la Hala’ha a été tranché que même pour les Mitsvot “de la Torah”, il n’y aura pas besoin d’attendre, mais depuis le début du jour anniversaire, le Bar Mitsva pourra dire la lecture du Chéma et n’aura pas besoin de refaire le Chéma après l’heure de la naissance.

Je vous souhaite Mazal Tov et satisfactions des enfants

 

 

Références

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