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ta: Hola Rav, ¿cómo estás? Estoy ahorrando dinero para (….) Quería saber si puedo tomar un porcentaje de eso, si es así, ¿cuánto?
sta (con fuentes): ¡¡En primer lugar, felicitaciones por la gran mitzvá de recaudar fondos para (…)!! De acuerdo con la halajá, si lo desea, no está prohibido tomar un porcentaje como salario por sus esfuerzos para recaudar dinero. La opinión de Rav Ovadia ZTL (presentado en Birkat Yehudah vol. 4 Y.D. siman 8) es que puede estar entre el 10 y el 20 por ciento. Y lo que dicen en nombre del Jazon Yish ZTL que puede tomar hasta el 49% – no es cierto, quien escribió esto fue un escritor de cuentos (en el libro Peer Hador) y el rabino Jaim Kanievski ZTL ya dijo que bastante el contrario, el Jazon Yish sostenía que se puede llevar muy poco, para no ser un acto de robo a los donantes (porque si los donantes supieran que se necesita tanto, no estarían dispuestos a donar, entonces lo que donaron fue un error). Pero debes ser consciente de que si tomas algún porcentaje (incluso el 1%), el valor de la mitzvá que estás haciendo al recolectar es mucho mucho menor, porque se ha convertido en “trabajo” y no en una mitzvá (así escribe Pitjê Teshuvá). ). Aparte de eso, el hecho de tomar un porcentaje significa que hay menos Siata Dishmaia (Ayuda Divina) en la colección. Así que todo esto hay que tenerlo en cuenta antes de tu decisión. Personalmente, cuando cobro para Colel y otras causas, no tomo ni un centavo para mí, y Di-s me envía lo que necesito para mantenerme de otros lugares, siempre inesperados, Baruj Hashem. Mi consejo de todo corazón es que cumplas la mitzvá de recaudar sin tomar ningún porcentaje, y no te arrepentirás. ¡¡Que tengas mucho éxito en hatramá!! Y en todo!!!
OBSERVAR*
Atención: No se debe aprender de un caso a otro, cada caso debe ser analizado individualmente. En términos generales, siempre es mejor tener contacto con un rabino en persona, no solo un contacto virtual. Tenga en cuenta que donde hay un rabino local ("Mara Deatra"), uno debe preguntarle. Las respuestas están bajo la responsabilidad del rabino que respondió, y no bajo la responsabilidad del sitio web y/o del Jefe de la Institución.
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