הרב אסי הלוי אבן יולי משיב כהלכה

Pregunda

ta: Shalom Rabino. Soy un hombre joven y la edad de “shiduj”. Soy sefardí y tengo la intención de casarme con una novia sefardí. Tenía dudas sobre si debía realizarme las pruebas genéticas llamadas aquí en Israel como ‘Dor Yesharim’, porque tengo amigos que afirman que estas pruebas solo son necesarias para Ashkenazim, ya que los problemas genéticos son casi inexistentes entre los sefardíes.

Respuesta

sta: Es correcto realizar pruebas genéticas de ‘Dor Yesharim’ también para sefardíes, ya que las enfermedades genéticas ya han sido identificadas en sefardíes. Con esta prueba es posible identificar a los portadores de una serie de enfermedades muy graves que no tienen cura. Esto no es una falta de “confianza” en Di-s, sino un cuidado común, por lo que es correcto actuar. Y más aún que es un cuidado en el área de la salud, y en esta área muchas autoridades de la halajá dicen que debemos esforzarnos aún más de lo que la gente suele hacer. Esto tampoco entra en la prohibición de investigar el futuro, ya que esta prueba no es la investigación del futuro, sino la investigación del presente, ya sea que los dos miembros de la pareja sean portadores de enfermedades genéticas o no. Además, la prohibición de investigar el futuro es sólo si se lleva a cabo por medios místicos (sobrenaturales), y no se aplica en el caso de una investigación científica que utilice los medios de la naturaleza, lo cual es permisible. Sin embargo, no existe la “obligación” de realizar pruebas genéticas, y cualquier persona que no desee someterse a dichas pruebas no está obligada. Entonces, si aparece un ‘shiduj’ realmente bueno y la otra parte no quiere hacerse la prueba genética, debes salir con ella y no tienes que perder la buena oportunidad.   Fuentes

Pregunta: Shalom Rabino. Soy un hombre joven y la edad de “shiduj”. Soy sefardí y tengo la intención de casarme con una novia sefardí. Tenía dudas sobre si debía realizarme las pruebas genéticas llamadas aquí en Israel como ‘Dor Yesharim’, porque tengo amigos que afirman que estas pruebas solo son necesarias para Ashkenazim, ya que los problemas genéticos son casi inexistentes entre los sefardíes.

Respuesta: Es correcto realizar pruebas genéticas de ‘Dor Yesharim’ también para sefardíes, ya que las enfermedades genéticas ya han sido identificadas en sefardíes. Con esta prueba es posible identificar a los portadores de una serie de enfermedades muy graves que no tienen cura. Esto no es una falta de “confianza” en Di-s, sino un cuidado común, por lo que es correcto actuar. Y más aún que es un cuidado en el área de la salud, y en esta área muchas autoridades de la halajá dicen que debemos esforzarnos aún más de lo que la gente suele hacer. Esto tampoco entra en la prohibición de investigar el futuro, ya que esta prueba no es la investigación del futuro, sino la investigación del presente, ya sea que los dos miembros de la pareja sean portadores de enfermedades genéticas o no. Además, la prohibición de investigar el futuro es sólo si se lleva a cabo por medios místicos (sobrenaturales), y no se aplica en el caso de una investigación científica que utilice los medios de la naturaleza, lo cual es permisible.
Sin embargo, no existe la “obligación” de realizar pruebas genéticas, y cualquier persona que no desee someterse a dichas pruebas no está obligada. Entonces, si aparece un ‘shiduj’ realmente bueno y la otra parte no quiere hacerse la prueba genética, debes salir con ella y no tienes que perder la buena oportunidad.

 

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