Pregunta:
En los tiempos actuales, todavía no tenemos el Sanedrín. A pesar de esto, tenemos al Gran Rabinato de Israel anulando algunas decisiones tomadas por rabinos locales y batai din. Dado que el rabinato es un órgano que no se menciona en la Torá. ¿Qué tiene que decir el Talmud acerca de anular las decisiones rabínicas en casos como estos?
Respuesta:
Por halajá, la razón por la que se permite “recurrir” a otro Bet Din después de tener ya un veredicto de un primer Bet Din, no es porque el segundo Bet Din tenga más fuerza (aunque sea de rabinos mayores), sino por la posibilidad de que el segundo Bet Din encuentre algún error claro en las razones en las que se basó el veredicto del primer Bet Din. Este permiso se basa en el Tratado del Sanedrín 31B, que establece que la persona que fue juzgada tiene (al menos en ciertos casos, casos que son amplios según Mabit y otras autoridades) el derecho a recibir por escrito las razones del veredicto, que en otras palabras, significa que existe el derecho de verificar que Bet Din no se ha equivocado en su veredicto. Entonces, realmente, el segundo Bet Din (por importante que sea) no puede anular el veredicto del primer Bet Din sin evidencia clara de que fue un error obvio. Es decir, si se trata simplemente de que el segundo Bet Din no está de acuerdo con la línea de razonamiento del primer Bet Din (es decir, algo que se puede discutir y no tiene pruebas claras), lo que prevalece es el veredicto del primero Bet Din, como suele escribir el segundo Bet Din en su veredicto. En todo esto, no importa si el primer y/o segundo Bet Din es de Rabanut Harashit (rabino principal, es decir, el rabinato oficial del gobierno) o no, pero por razones técnicas, Rabanut Harashit ha instituido un Bet Din especial para apelar, basado en el concepto anterior, pero no porque este Bet Din en particular tenga una mayor fuerza desde el punto de vista de la halajá.
Fuentes:
סנהדרין דף ל”א ע”ב, שו”ת הרא”ש צ”ט סי’ י’, ב”י סי’ כ”ה מחודש ד’ בשם מרדכי רפ”ק דסנהדרין, שו”ע חו”מ סי’ יד ס”א ושם ברמ”א סע’ ד’, שו”ת שואל ומשיב תנינא ח”ב סי’ פ”ד, שו”ת סמיכה לחיים פלאג’י סי’ ט’, שו”ת יש”א איש דף ע’ ע”ד ודף ע”א סע”א, שו”ת ישכיל עבדי ח”ד חחו”מ סי’ ב’, שו”ת משפטי עוזיאל חחו”מ סי’ א’ סט”ו, ומרן מופה”ד זצוק”ל בשו”ת יביע אומר ח”ב חחו”מ סי’ ב’ אות ח’.
