הרב אליהו בחבוט ברכת אברהם משיב כהלכה

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ta: Digamos que surge una pregunta sobre si un matrimonio en particular se realizó correctamente (por ejemplo, hay indicios de que uno de los testigos del matrimonio no actuó como testigo según la ley judía). Si la pareja quiere seguir casada, ¿necesita el marido volver a llamar a los testigos, dar el anillo, etc.?

Respuesta

sta: si la sospecha es tal que hay dudas sobre si el matrimonio realmente “ha funcionado”, el hombre debe santificar a su esposa (hacer la ceremonia de kidushin) nuevamente para que se les permita el uno al otro. Así lo determinó nuestro maestro en la Responsa Yabía Ômer, a diferencia del Beit Meir. Fuentes

Pregunta: Digamos que surge una pregunta sobre si un matrimonio en particular se realizó correctamente (por ejemplo, hay indicios de que uno de los testigos del matrimonio no actuó como testigo según la ley judía). Si la pareja quiere seguir casada, ¿necesita el marido volver a llamar a los testigos, dar el anillo, etc.?

Respuesta: si la sospecha es tal que hay dudas sobre si el matrimonio realmente “ha funcionado”, el hombre debe santificar a su esposa (hacer la ceremonia de kidushin) nuevamente para que se les permita el uno al otro. Así lo determinó nuestro maestro en la Responsa Yabía Ômer, a diferencia del Beit Meir.

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