Segula do Arak de Rabbi Ytzchak Abuhatsira ZT’L

Existem duas segulot associadas ao 14º dia do mês de Shevat – Yom Hilula do sagrado cabalista Rabi Yitzchak Abuhatzira ZT”L (Hashem vingue seu sangue, autor do poema Aufa Eshkona, e filho mais novo do gaon “Avir Ya’akov” , Nosso Mestre Ya ‘akov Abuhatzira ZI”A). E estes são:

a). no livro Maase Nissim ele traz a segula de uma forma diferente: no dia da Hilula (14 de Shevat), encher uma garrafa com água da torneira, e mencionar o nome do justo (Rabbi Yitzchak ben Rabbi Yaakov Abuhatzira ZT”L) ao encher a água, beber dessa água por alguns dias, e com a ajuda de D-us, ele verá a salvação. E está explicado aí, que embora essa segula seja útil para tudo, de qualquer forma, é mais útil para uma falta de oferta de imoveis, ou seja,  para pagar dívidas de um apartamento ou encontrar um apartamento para comprar.

b) outra segula foi mencionada no pequeno tratado Vayetzê Yitzchak Lasuach Basadê, e é a seguinte: no 14º dia de Shevat, compre um arak e diga que se ele tiver salvação em relação ao assunto que ele precisa (ele especificará o assunto), bli neder (sem fazer promessa) para o próximo ano nesta data, ele distribuirá este arak ao povo para a elevação da alma do Tsadik Rabbi Yitzhak ben Rabbi Yaakov Abuhatsira ZT”L. Alguns acrescentam (provavelmente como um bom conselho, e não como parte da segula) escrever em um adesivo no arak, a salvação especifica. Obviamente,, deve-se ter cuidado para distribuir apenas para pessoas que recitam a benção (shehakol) e bebem por amor a D-us, para que isso realmente beneficie a ascensão da alma pura do Tsadik.

E, claro, junto com a segula, é apropriado que uma pessoa reflita sobre suas ações e ore a D-us pela salvação de que precisa, não confiando apenas na segula. E apropriado mencionar que o Baal HaHilula, o santo e gaon Rabbi Yitzchak Abuhatsira Z”L, escreveu em seu livro Lev Tahor (coração puro): “A pessoa que reza precisa pensar em si mesma como um pobre homem batendo na porta, e por se considerar pobre, então D-us Todo-Poderoso não despreza sua oração e seu pedido, e isso é [a interpretação do que está escrito nos Salmos:] ‘Orai pelo pobre porque ele envolve sua oração’ – decorreria então  que ele ‘derramasse sua oração perante D-us’, e sua oração seria aceita” (e isso é explicado no Zohar). Ou seja, a pessoa deve orar com o sentimento de que “não mereço nada”, e esta é uma segula maravilhosa para que as orações sejam aceitas.

E que nossas orações sejam aceitas, e que todos os desejos de nossos corações sejam realizados para o bem e a bênção, amen..