הרב דוד אוחיון - ברכת אברהם משיב כהלכה

שאלה

שלום לכבוד הרב,

האם יש מקור למנהג שהנשים לא שותות מהכוס של הבדלה?

תודה רבה.

תשובה

le pays du questionneur: ישראל

שלום וברכה

בדברי המגן אברהם כבר מצאנו שכתב נהגו הנשים שלא לשתות מכוס של הבדלה.

ובטעם הדבר מצאנו לדברי השל”ה הקדוש שכתב שהוא משום שחווה החטיאה את אדם הראשון ביין, שסחטה לו יין מעץ הגפן, לפיכך אין הנשים שותות היין בהבדלה.

ובתוספת ביאור, כתבו שהואיל והיא גרמה לחטא אדם הראשון שעירבה את הטוב ברע, לפיכך איננה שותה בהבדלה שמהותה הבדלה בין הטוב לרע ובין השבת לימות החול.

ישנו גם טעם הלכתי נוסף שכתבו הפוסקים, כפי שמבואר להלן במקורות.

אכן חשוב לדעת שאין זה אלא מנהג, אולם אין זה דין או איסור, לכן בכל מקום בו האישה עצמה עושה הבדלה, עליה לשתות על יין ההבדלה ללא חשש.

 

Question :

Bonjour Rav,

Y-a-t-il une source à la coutume que nous avons que les femmes ne boivent pas du vin de la Havdalah ?

Merci beaucoup

 

 

 

Réponse :

Bonjour,

Déjà dans le “Magen Avraham” il est déjà mentionné que les femmes ne boivent pas du vin de la Havdalah.

Le Chlah nous donne la raison de cette coutume. ‘Hava a fait fauter Adam Harichone en lui donnant du vin. Elle a pressé des raisins et a servi à Adam du vin qui en est sorti. C’est pour cela que les femmes ont l’habitude de ne pas boire de vin à la Havdalah.

Tossfot nous donne une autre explication. Puisque ‘Hava a entraîné la faute d’Adam Harichone en mêlant le mal avec le bien, elle ne pourra pas boire du vin de la Havdalah. La Havdalah c’est marquer la différence entre le bon du mauvais, entre le jour du Chabbat des jours de la semaine. Or elle a fait une erreur justement dans la différenciation entre le bon et le mauvais.

Il y a aussi une raison Hala’hique que je rapporte ci-dessous dans les références.

Il est nécessaire de préciser, que cette habitude que les femmes ont de ne pas boire du vin de la Havdalah n’est qu’une coutume et non un interdit Hala’hique. C’est pour cela que lorsque c’est la femme qui fera la Havdalah, elle boira du vin de la Havdalah.

Kol Touv

 

 

Références

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