Pregunta :
Me gustaría saber la fuente en la Torá de la prohibición de violar a una mujer. Por supuesto
que estoy hablando de una mujer soltera y no de una mujer casada o comprometida.
¿Y a qué pena tendrá que someterse la persona que venga a practicar tal acto?
Respuesta:
En primer lugar, debes saber que no todo necesita una fuente. Un hecho tan grave, tan
delictivo como el homicidio, no necesita tener referencia para ser prohibido.
Sin embargo, dado que su pregunta es solo para ampliar su conocimiento de la Torá y
conocer las fuentes de todo, le responderé de la siguiente manera:
La prohibición de la violación se deriva de la prohibición de hacer daño a los demás. Quien
dañe a otra persona, sea hombre o mujer, transgredirá varias prohibiciones severas (mitzvot
negativas). Además del hecho de que anula la mitzvá positiva de amar al prójimo.
Tan grave es este acto que la Torá ha agregado una multa monetaria a cualquiera que
cometa tal ataque. Y esto, para quitar de la mente de la gente la posibilidad de tal ofensa. El
delincuente pagará una multa de cincuenta siclos (Pesos – unidad de medida en la Torá) de
plata pura.
Además, la Torá obliga al agresor a casarse con su víctima. Por supuesto, si este es el caso
que ella está interesada en el matrimonio.
Lo que hemos visto habla sólo cuando la mujer es pura y ha ido a la Mikveh. De lo contrario,
nos encontraremos con la grave prohibición de Nida. Hoy en día, la mayoría de las mujeres
son consideradas Nida (en principio. A menos que observe las leyes de pureza familiar). Un
hombre que tenga relaciones sexuales con una mujer Nida será castigado con Karet. Así, el
violador, además de las prohibiciones antes mencionadas, viola la severa prohibición de
Nida.
Si vemos a un hombre persiguiendo a una mujer para violarla, tenemos derecho a detenerlo
por todos los medios. Si es necesario golpearlo o lastimarlo, se permitirá. Si la única
solución para detener la agresión es matarlo, eso también estará autorizado. No escribo
esto para aplicar esta instrucción en la práctica, sino para ilustrar la severidad de la
prohibición según la Torá.
