Respetado amigo, uno de los rabinos de la organización ‘Makom’ bajo la autoridad del rabino Shlomo Safra, São Paulo – Brasil
Con respecto a la pregunta de uno de los baaley teshuvá que preguntó cuándo se creó la muerte en el mundo, y si la muerte es una nueva creación o es la ausencia de vida.
Respuesta:
- ¿Cuándo fue creada la muerte en el mundo?
De las palabras del Talmud se explica que cuando Di-s creó Su mundo, no existía la realidad de la muerte, ni en humanos ni en animales. Incluso hay opiniones en el midrash de que incluso el ángel de la muerte no fue creado en el momento de la creación del mundo, y la muerte fue creada solo después de que Adán transgredió el mandamiento del Creador y comió del fruto del árbol del conocimiento (etz hadaat), como está escrito en la Torá (Bereshit 2:17) ‘Porque el día que comas de él (el fruto prohibido) morirás’, así explican muchos de los rishonim, como el Ramban (Najmaniades), Rabeinu Bahye y otros.
Está claro a partir de las palabras del Zóhar que incluso sin el pecado del Árbol del Conocimiento, hubo una realidad de muerte en el mundo, desde el día en que Adán fue creado, porque todo lo material y corpóreo finalmente se descompone y perece y vuelve a su estado original. estado anterior, raíz y fundamento, y el castigo mencionado en la Torá por comer del Árbol del Conocimiento ‘porque el día que comas de él morirás’, es la muerte prematura como castigo, y en el comentario mencionamos extensamente que hay contradicciones en las palabras del Libro Sagrado del Zohar sobre este asunto.
Y lo que se ha argumentado si la muerte fue creada por el pecado del árbol del conocimiento, o ya en la creación del mundo, debemos adherirnos a lo que discutieron nuestros sabios en el Midrash acerca de cuándo se creó el ‘ángel de la muerte’, si cuando Adán y Eva pasaron la orden de Di-s de no comer del árbol del conocimiento, y este método es consistente y correcto según el método del Ramban, según el cual solo del pecado del árbol del conocimiento se creó la muerte; o, según otra opinión en el midrash, según la cual el ángel de la muerte fue creado el primer domingo o el primer lunes de Génesis, y este método es consistente con el Zohar según el cual la muerte ya fue creada a partir de los seis días de Creación.
2. ¿Es la muerte la ausencia de vida o una nueva creación?
Nuestro Maestro el Rambam (Maimónides) cree que la muerte no es una creación en sí misma, sino que es la ausencia de vida, y de hecho el Rambam cree que toda realidad es ‘ausencia’, es decir, algo que falta no es la creación misma. , así como la oscuridad es la ausencia y falta de luz, y el descanso es la falta y ausencia de oficio, así la muerte es el cese de la vida, y no es la creación per se. Sin embargo, muchos de nuestros maestros creen que la muerte es la creación y el poder renovado que se crea en el momento del fallecimiento, así como la creación de la oscuridad.
