La tombe de Rabbi ‘Haim ben ‘Atar Zatsal sur le Mont des Oliviers – sa particularité et ses facultés

 

(Extrait du livre Chochani Tsion – encore sous forme manuscrite. Bien que le livre soit encore en cours d’édition, nous avons jugé bon de publier cet article au profit du public)

 

Certains disent au nom de Baba Méir, que l’endroit le plus approprié pour l’acceptation des prières est la tombe du saint Or Ha’haim [1]. De même, le Maharil Diskin envoyait prier pour les malades sur la tombe du Or Ha’haim Hakadoch, même pendant le Chabbat [2].

Il y a des avis qui disent que venir péleriner et prier sur la tombe du Or Ha’haim Hakadoch est spécialement bénéfique pour la Techouva, surtout le jour de la Hiloula (anniversaire de décès) [4].

Certains disent que, puisque notre Maitre Rabbi ‘Haim ben ‘Atar, n’a pas eu d’enfants, il a mis transmis tout son pouvoir spirituel dans son livre “Or Ha’haim” [5] et c’est aussi la raison pour laquelle sa tombe ait aussi doté d’un tel pouvoir spirituel [6]. Il y en a qui disent aussi que cette tombe a aussi un pouvoir de délivrance pour ceux qui souhaitent avoir des enfants.[7]

Il y a une tradition parmi des habitants de Jérusalem, selon laquelle le Or Ha’haim lui-même, a dit de son vivant que ceux qui viennent prier sur sa tombe le jour de sa Hiloula pourront apporter des bénédictions et des délivrances [8].

Jour de Hiloula (Yarzeit – anniversaire de décès) : 15 Tammuz.

Bien sûr, il convient de réciter la prière qu’il a composée sur la Guéoula (s’il y a un Minyan sur place, on dira d’abord les 13 attributs de miséricorde, les jours où il est permis de les dire, et ensuite on dira cette prière) :

יהי רצון מלפניך אבינו מלכנו, ידידות אור נפשנו רוחנו ונשמתנו, למען בריתך אשר כרת לשלוש עשרה מדות שאינן חוזרות ריקם מלפניך, זכור אהבתנו וחיבתנו, והשב שכינתך לבית קודשנו, והחזר להשתעשע בנו כימי קדם, כי קשה פרידתך ממנו כפרידת נפשנו מרוחנו, הָמוּ מֵעֵינוּ וכלתה נפשנו אל גאולת שכינתך, מתחננים ובוכים לפניך ה’ אב הרחמן על גלות השכינה, הושיע ה’ שכינתך, ודבק נפשנו באהבתך הנעימה והערבה על נפשנו רוחנו ונשמתנו, וייעול מלכנו בהיכלא אכי”ר.

Références